قوله تبارك وتعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ}(1) إلى قوله: {فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}(2)
اختلف المفسرون في هذه الآية فقال عطاء: {أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ} ثلاثة أيام من كل شهر(3)، وقال قتادة: قد كان ذلك كُتب ثم كُتب شهر رمضان(4)، وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس: كان أحدهم إذا نام لم يطعم ولم تحل له النساء(5)، فزعم أن معنى كتب هذا، وهو صفة كيف كان صومهم دون الأيام، وقال معاذ بن جبل(6):--------------------------------------------
(1) [سورة البقرة: الآية 183]
(2) [سورة البقرة: الآية 184]
(3) رواه سعيد بن منصور في سننه: 2/ 677 بلفظ: ثلاثة أيام من كل شهر، وابن جرير في تفسيره: 2/ 131، وابن أبي حاتم في تفسيره: 1/ 305.
(4) رواه عبدالرزاق في تفسيره: 1/ 69، وابن جرير في تفسيره: 2/ 129.
(5) رواه ابن حزم في المحلى 2/ 220 من طريق إسماعيل بن إسحاق، وقد روي عن ابن عباس من طريق عكرمة، فقد رواه أبوداود في سننه: 2/ 295 كتاب الصوم باب مبدأ فرض الصوم، وابن الجوزي في نواسخ القرآن: 198، ومن طريق عطاء الخراساني عن ابن عباس رواه أبو عبيد في الناسخ والمنسوخ: 38.
(6) معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس، أبو عبدالرحمن الأنصاري الخزرجي، الإمام المقدم في علم الحلال والحرام، شهد المشاهد كلها، وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، وروى عنه: ابن عباس، وابن عمر وآخرون، وكانت وفاته بالطاعون في الشام سنة 18 هـ. [الاستيعاب: 3/ 355، والإصابة: 3/ 426].

* لوحة: 14/ب.