عن نافع(1) عن ابن عمر(2)، ومالك(3) عن ابن شهاب(4) عن سالم(5) عن أبيه: أن المحصر … لا يحل حتى يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، فإذا اضطر إلى شيء من لبس الثياب التي لابد له منها أو الدواء، صنع ذلك وافتدى(6).--------------------------------------------
(1) نافع مولى ابن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور تقدم.
(2) رواه البخاري في صحيحه: 2/ 611 باب من اشترى هديه من الطريق وقلده من كتاب الحج عن إبراهيم بن المنذر حدثتا أبي ضمرة حدثنا موسى بن عفبة به.
(3) مالك بن أنس إمام دار الهجرة رأس المفتين وكبير المتثبتين، تقدم.
(4) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ المتقن، تقدم.
(5) سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب ثبت عابد فاضل، تقدم.
(6) رواه مالك في الموطأ: 1/ 292 كتاب الحج حديث: 100 بلفظ: المحصر بمرض لا يحل. وفي الموطأ برواية أبي مصعب الزهري: 1/ 457 دون لفظة (مرض)، وكذلك في الموطأ برواية سويد بن سعيد: 428، والشافعي في الأم: 2/ 163، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 2/ 251، وابن جرير في تفسيره: 2/ 225، والبيهقي في سننه: 5/ 219 باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض. كلهم من هذا الطريق دون لفظة … (مرض).
وقد روي بهذا السند بلفظ (من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة) رواه مالك في الموطأ: 1/ 292 كتاب الحج حديث: 103، والشافعي في الأم: 1/ 163، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 2/ 252، والبيهقي في سننه: 5/ 219.
(1) نافع مولى ابن عمر ثقة ثبت فقيه مشهور تقدم.
(2) رواه البخاري في صحيحه: 2/ 611 باب من اشترى هديه من الطريق وقلده من كتاب الحج عن إبراهيم بن المنذر حدثتا أبي ضمرة حدثنا موسى بن عفبة به.
(3) مالك بن أنس إمام دار الهجرة رأس المفتين وكبير المتثبتين، تقدم.
(4) محمد بن مسلم بن شهاب الزهري الفقيه الحافظ المتقن، تقدم.
(5) سالم بن عبدالله بن عمر بن الخطاب ثبت عابد فاضل، تقدم.
(6) رواه مالك في الموطأ: 1/ 292 كتاب الحج حديث: 100 بلفظ: المحصر بمرض لا يحل. وفي الموطأ برواية أبي مصعب الزهري: 1/ 457 دون لفظة (مرض)، وكذلك في الموطأ برواية سويد بن سعيد: 428، والشافعي في الأم: 2/ 163، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 2/ 251، وابن جرير في تفسيره: 2/ 225، والبيهقي في سننه: 5/ 219 باب من لم ير الإحلال بالإحصار بالمرض. كلهم من هذا الطريق دون لفظة … (مرض).
وقد روي بهذا السند بلفظ (من حبس دون البيت بمرض فإنه لا يحل حتى يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة) رواه مالك في الموطأ: 1/ 292 كتاب الحج حديث: 103، والشافعي في الأم: 1/ 163، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 2/ 252، والبيهقي في سننه: 5/ 219.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 446)