قال مالك رضي الله عنه: مضت السنة أن الإخوة اثنان فصاعداً(1). وهو قول جماهير أهل العلم(2)، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم: اثنان فما فوقهما جماعة(3). غير أنه قد رواه الشيوخ(4)، وقال الله تبارك وتعالى: {وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ (21) إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ}(5)، وقال الخليل بن أحمد(6):--------------------------------------------
(1) الموطأ: 2/ 403 كتاب الفرائض.
(2) تفسير الطبري: 4/ 278، معاني القرآن للنحاس: 2/ 31، أحكام القرآن للجصاص: 2/ 119، المغني: 9/ 19، تفسير القرطبي: 5/ 82، تفسير ابن كثير: 1/ 459.
(3) رواه ابن ماجة في سننه: 1/ 175 باب الاثنان جماعة من أبواب إقامة الصلاة، وأبو يعلى في مسنده: 6/ 195، والدارقطني في سننه: 1/ 280 باب الاثنان جماعة كتاب الصلاة، والحاكم في المستدرك: 4/ 371 كتاب الفرائض، وسكت عنه، والبيهقي في سننه: 3/ 69 باب الاثنين فما فوقهما جماعة كتاب الصلاة، وقال: كذلك رواه جماعة عن عليلة وهو الربيع بن بدر وهو ضعيف، وقد روي من وجه آخر أيضاً ضعيف.
(4) لفظة: شيخ هي: إحدى مراتب التعديل، وهي من أدناها، ومن كان بهذه المرتبة فإنه يكتب حديثه وينظر فيه. [مقدمة ابن الصلاح: 59، تدريب الراوي: 1/ 293].
(5) [سورة ص: الآيتان 21 - 22]
(6) الخليل بن أحمد بن عمر بن تميم الفراهيدي البصري، أبو عبد الرحمن، صاحب العربية والعروض، قال الذهبي: مات ولم يتم كتاب العين ولا هذبه. أستاذ سيبويه، وعامة الحكاية في كتابه عنه، مات سنة 175 هـ، وقيل غير ذلك. [سير أعلام النبلاء: 7/ 429، بغية الوعاة: 243].
* لوحة: 78/ب.