وقال عطاء: كان رجال من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجنبون فيتوضؤون *، ثم يأتون المسجد فيتحدثون فيه(1). وقال جابر: كان أحدنا يجنب فيمر في المسجد مجتازاً(2)، وقال زر(3) عن علي في قوله: {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ}(4) قال: إلا أن يكون مسافراً فلا يجد الماء، فيتيمم ويصلي(5).--------------------------------------------
* لوحة: 98/ب.
(1) رواه سعيد بن منصور في سننه: 4/ 1275، والقاضي إسماعيل في أحكام القرآن الورقة: 11/ب، قال ابن كثير: بعد أن ساقه بإسناد سعيد بن منصور، قال: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
[تفسير القرآن العظيم: 1/ 502]
(2) رواه الدارمي في سننه: 1/ 281 باب في مرور الجنب في المسجد كتاب الطهارة، وسعيد بن منصور في سننه: 4/ 1270، وابن أبي شيبة في مصنفه: 1/ 135 الجنب يمر في المسجد قبل أن يغتسل، والقاضي إسماعيل في أحكام القرآن الورقة: 11/ب، وابن جرير في تفسيره بتحقيق التركي: 7/ 55، وابن خزيمة في صحيحه: … 2/ 286، وابن المنذر في الأوسط: 2/ 106، والبيهقي في سننه: 2/ 443 باب الجنب يمر في المسجد.
(3) زِر بن حُبيش بن حُباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف، عن: عبد الله بن مسعود، وعلي ابن أبي طالب، وعنه: إبراهيم النخعي، والشعبي، ثقة جليل مخضرم، مات سنة 81 هـ.
[تهذيب الكمال: 9/ 335، التقريب: 336].
(4) [سورة النساء: الآية 43]
(5) رواه القاضي إسماعيل في أحكام القرآن الورقة: 11/ب، وابن المنذر في الأوسط: 2/ 14، 108، وابن أبي حاتم في تفسيره: 3/ 959، والبيهقي في سننه: 1/ 216 باب الجنب يكفيه التيمم إذا لم يجد الماء كتاب الطهارة.
ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه: 1/ 144 باب الرجل يجنب وليس يقدر على الماء، من طريق عباد بن عبد الله أو زر عن علي، وكذلك رواه ابن جرير في تفسيره: 5/ 97. ورواه ابن جرير في تفسيره أيضاً من طريق عباد بن عبد الله عن علي، وكذلك رواه من هذا الطريق الطحاوي في أحكام القرآن: 1/ 116.