وأما الروايات عن عمر فمختلفة، جعلها في وقت ثمانية آلاف(1)، وفي وقت عشرة آلاف(2)، وفي وقت اثنا عشر ألفاً(3)، وجعل دية الكتابي في الوقت الذي جعلها ثمانية آلاف أربعة آلاف(4).--------------------------------------------
(1) في الأصل: ألف، والصواب ما أثبت، رواه عبد الرزاق في مصنفه: 9/ 291، ابن حزم معلقاً في المحلى: 10/ 397، 399، والبيهقي في سننه: 8/ 77 الموضع السابق.
(2) في الأصل: ألف، والصواب ما أثبت، رواه محمد بن الحسن في الحجة: 4/ 261، وعبد الرزاق في مصنفه: 9/ 292، وابن أبي شيبة في مصنفه: 5/ 344 كتاب الديات، وابن حزم معلقاً في المحلى: 10/ 397، 399، والبيهقي في سننه: 8/ 80 الموضع السابق.
(3) الموطأ: 2/ 647 كتاب العقول حديث: 2، الأم: 6/ 114، مصنف عبد الرزاق: 9/ 291، 295، مصنف ابن أبي شيبة: 5/ 345 الموضع السابق، وابن حزم معلقاً في المحلى: 10/ 395، 399، والبيهقي في سننه: 8/ 80 الموضع السابق. وهذا مذهب مالك، وأحمد، وقول الشافعي في القديم، وهو مروي عن علي بن أبي طالب، وابن عباس، وعروة، والحسن، والفقهاء السبعة. الأم: 6/ 115، المحلى: 10/ 391، المغني: 12/ 7، روضة الطالبين: 9/ 261.
(4) يأتي تخريجه ص: 567.

* لوحة: 103/ب.