ووجه الدلالة أن النهي عن اتخاذ القبور مساجد يتضمن الصلاة عليها أو إليها وتحري العبادة عندها -كما سبق-(1) وشد الرحال إلى القبور مفضٍ إلى اتخاذها مساجد(2).
4 - قول أبي هريرة رضي الله عنه: خرجت إلى الطور، فلقيت كعب الأحبار … فذكر حديثًا طويلًا، وفيه: فلقيت بصرة بن أبي بصرة الغفاري، فقال: من أين أقبلت؟ فقلت: من الطور، فقال: لو أدركتك قبل أن تخرج إليه ما خرجت، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تُعمل المطي إلا لثلاتة مساجد: إلى المسجد الحرام، وإلى مسجدي هذا، والى مسجد إيلياء أو بيت المقدس"(3).--------------------------------------------
= كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب النهي عن بناء المساجد على القبور (1/ 376) برقم (530) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه به.
(1) انظر: (ص 185).
(2) انظر: تحذير الساجد (ص 21).
(3) أخرجه الترمذي في أبواب الجمعة، باب الساعة التي ترجى في يوم الجمعة (1/ 501 - 502) برقم (491) مختصرًا دون ذكر الشاهد وأشار إليه بقوله: (وفي الحديث قصة طويلة". وأخرجه النسائي، كتاب الجمعة، باب ذكر الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة (13/ 113 - 114) برقم (1430)، ومالك في الموطأ، كتاب الصلاة، باب ما جاء في الساعة التي في يوم الجمعة (1/ 164 - 166) برقم (290)، والحميدي في مسنده (2/ 421). برقم (944)، وأحمد في مسنده (39/ 267) برقم (23848)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ (2/ 294)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 247) برقم (1001)، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 54) برقم (581، 590)، وابن حبان (7/ 7) برقم (2779)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (3/ 136 - 137) برقم (1210). من طرق عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة، عن عبد الرحمن، عن أبي هريرة رضي الله عنه به.
وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (3/ 123 - 124)، ويعقوب بن سفيان في المعرفة (2/ 294 - 295)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 249) برقم (1002)، وأبو يعلى في المسند (11/ 435) برقم (6558)، والطحاوي في مشكل الآثار (2/ 55، 56) برقم (582، 584. 585)، والطبراني في الكبير (2/ 276) برقم (2157) (2158) (2159)، وفي الأوسط (1/ 471) برقم (857) من طرق عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة رضي الله عنه به.
وأخرجه الطيالسي (2/ 685) برقم (1445)، وأحمد (39/ 270) برقم (23850)، =