عن أبان بن عبد الله، عمن حدثه(1) عن أبي هريرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين. دون ذكر القصة.
وأما العلة الثانية: فإنَّ أبا وهب قد اختلف عليه متن هذا الحديث، فتارة يرويه بذكر المسح على الخفين وتارة يحذفه، فأما الروايات التي ذكر فيها المسح فتقدم ذكرها.
وأما التي لا يذكر فيها المسح.
فرواها عنه محمد بن يوسف - وهو الفريابي(2) - عند الدارمي (678)، وأبي يعلى (6136).
ورواها عنه أيضاً أبو داود الطيالسي(3) عند ابن عدي في " الكامل " 2/ 68.
كلاهما: (محمد، وأبو داود) عن أبان، عن مولى لأبي هريرة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائتني بوضوء» ثم دخل غيضة، فأتيته بماء فاستنجى، ثم مسح يده بالتراب، ثم غسل يديه، ولم يذكر المسح على الخفين.
مما تقدم يَتبيّن ضعف طرق هذا الحديث إلى أبي هريرة.
علاوة على ضعف هذه الأسانيد فإنَّ متنه منكر من حديث أبي هريرة. وذلك أنَّ المحفوظ عنه أنَّه كان ينكر المسح على الخفين، قال مسلم في "التمييز" عقب (88): «وهذه الرواية في المسح عن أبي هريرة ليست بمحفوظة، وذلك أنَّ أبا هريرة لم يحفظ المسح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم لثبوت الرواية عنه بإنكاره المسح على الخفين». وقال عقب الرواية الصحيحة (89) عن أبي هريرة: «فقد صَحّ برواية أبي زرعة، وأبي رزين، عن أبي هريرة إنكاره المسح على الخفين، ولو كان قد حفظ المسح عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم كان أجدر الناس--------------------------------------------
(1) الذي حدثه عن أبي هريرة قد يكون مولى أبي هريرة نفسه، والله أعلم.
(2) وهو: «ثقة فاضل» " التقريب " (6415).
(3) وهو: «ثقة حافظ غلط في أحاديث» " التقريب " (2550).