فقد أخرجه: الطبري في " تهذيب الآثار " مسند علي " الخبر (31)، والطبراني في " الكبير" (11605) من طريق حسين بن عيسى الحنفي، قال: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم: «لا عدوى» فقال أعرابي: يا رسول الله، إن الناقة الجرباء لتدخل في الأَيْنُقِ فيجربن جميعاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فمن أعدى الأول».
غير أن هذه المتابعة لا تصح، فالحسين قال عنه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " 3/ 67 (269): «ليس بالقوي، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة»، ونقل عن أبي زرعة قوله: «الحسين بن عيسى منكر الحديث»، وقال البخاري فيما نقله الذهبي في " ميزان الاعتدال " 1/ 545 (2039): «مجهول وحديثه منكر»، وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب " (1341): «ضعيف». فيضاف على حاله ضعف روايته عن الحكم بن أبان، كما حققه أبو حاتم.
وللحديث متابعة أخرى.
فأخرجه: الطبري في " تهذيب الآثار " مسند علي " الخبر (32) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وهذه المتابعة ليست بأفضل من سابقتها، يزيد بن أبي زياد ضعيف، وكذلك تقدمت ترجمته مراراً، وقال عنه الحافظ ابن حجر في " التقريب " (7717): «ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وكان شيعياً».
وانظر: " تحفة الأشراف" 4/ 584 (6126)، و "إتحاف المهرة " 7/ 624 (8616)، و" أطراف المسند " 3/ 206 (3696)، و "المسند الجامع" 9/ 355 (6722).
وروي من غير هذا الوجه.
فأخرجه: ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (1130)، وابن السكن كما في " الإصابة " 3/ 356 (5177) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن أبي عبد الله النجراني، عن القاسم بن عبد الرحمان، عن عبد الرحمان بن أبي
غير أن هذه المتابعة لا تصح، فالحسين قال عنه أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في " الجرح والتعديل " 3/ 67 (269): «ليس بالقوي، روى عن الحكم بن أبان أحاديث منكرة»، ونقل عن أبي زرعة قوله: «الحسين بن عيسى منكر الحديث»، وقال البخاري فيما نقله الذهبي في " ميزان الاعتدال " 1/ 545 (2039): «مجهول وحديثه منكر»، وقال الحافظ ابن حجر في " التقريب " (1341): «ضعيف». فيضاف على حاله ضعف روايته عن الحكم بن أبان، كما حققه أبو حاتم.
وللحديث متابعة أخرى.
فأخرجه: الطبري في " تهذيب الآثار " مسند علي " الخبر (32) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وهذه المتابعة ليست بأفضل من سابقتها، يزيد بن أبي زياد ضعيف، وكذلك تقدمت ترجمته مراراً، وقال عنه الحافظ ابن حجر في " التقريب " (7717): «ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن، وكان شيعياً».
وانظر: " تحفة الأشراف" 4/ 584 (6126)، و "إتحاف المهرة " 7/ 624 (8616)، و" أطراف المسند " 3/ 206 (3696)، و "المسند الجامع" 9/ 355 (6722).
وروي من غير هذا الوجه.
فأخرجه: ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (1130)، وابن السكن كما في " الإصابة " 3/ 356 (5177) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن أبي عبد الله النجراني، عن القاسم بن عبد الرحمان، عن عبد الرحمان بن أبي
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 19)