الفلاح و (1583) ط. العلمية، وأحمد 2/ 410 و 435 و 471، وابن ماجه (515)، والترمذي (74)، وابن الجارود (2)، وابن خزيمة (27) بتحقيقي، والبيهقي 1/ 117 و 220 من طريق شعبة، بهذا الإسناد.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
فالحديث ظاهره الصحة إلا أنَّه معلول بالاختصار، حيث إنَّ شعبة اختصره من حديث مطول والذي نصه: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا وجدَ أحدُكم في صلاتِهِ حركةً في دبرهِ فأشكلَ عليه أحدث أم لم يحدثْ؟ فلا ينصرفْ حتّى يسمعَ صوتاً أو يجد ريحاً».
وقد أعله البيهقي فقال: «وهذا مختصر»، وقال أبو حاتم في " العلل " لابنه (107): «هذا وهم، اختصر شُعبة متن هذا الحديث فقال: «لا وضوء إلا من صوت أو ريح» ورواه أصحاب سهيل، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «إذا كانَ أحدُكُمْ في الصَّلاةِ فوجدَ ريحاً منْ نفسِهِ فلا يَخْرجنَّ حتّى يسمعَ صَوْتاً أو يجدَ ريْحاً»،».
والحديث المطول روي من عدة وجوه عن سهيل ولم يتابع شعبةَ أحدٌ من أصحاب سهيل على الرواية المختصرة.
فأخرجه: مسلم 1/ 190 (362) (99)، وأبو نعيم في " المسند المستخرج " (797) والبيهقي 1/ 117 من طريق جرير بن عبد الحميد.
وأخرجه: أحمد 2/ 414، والدارمي (721)، وأبو داود (177) من طريق حماد بن سلمة.
وأخرجه: ابن خزيمة (24) و (28) بتحقيقي، وابن حبان كما في
"إتحاف المهرة " 14/ 482 (18054) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي.
وأخرجه: أبو عوانة 1/ 224 (741) من طريق زهير بن معاوية.
وأخرجه: الترمذي (75)، وابن خزيمة (24) بتحقيقي، وابن المنذر في " الأوسط " (149)، وابن الجوزي في " التحقيق " (229) من طريق
عبد العزيز بن محمد الدراوردي.