ومِنْهُمْ من رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: «فَاقْضُوا»، وممن رَوَاهُ عَلَى هَذَا اللفظ:
1. الزهري، ورواه عَنْهُ:
يونس بن يزيد الأيلي، عِنْدَ: البُخَارِيّ(1).
وسليمان(2)
بن كَثِيْر العبدي، عِنْدَ: البخاري(3).
2. عمر بن أبي سلمة، رَوَاهُ عَنْهُ:
سعد بن إبراهيم، عِنْدَ: عَبْد الرزاق(4)، ومن طريقه أحمد(5).
3. سعد بن إبراهيم، عِنْدَ: الطيالسي(6)، وأحمد(7)، وأبي داود(8).
- سعيد بن المسيب. واختلف عَلَيْهِ في لفظه، مِنْهُمْ مَن رَوَاهُ عَنْهُ بلفظ: «فَأَتِمُّوا»، وممن رَوَاهُ عَنْهُ عَلَى هَذَا الوجه:
1. الزهري، رَوَاهُ عَنْهُ:
معمر بن راشد، عِنْدَ: عَبْد الرزاق(9)، ومن طريقه أحمد(10)، والترمذي(11).
وسُفْيَان بن عيينة، عند: الدارمي(12) عن أبي نُعَيْم عَنْهُ.
وروي أيضاً عَنْهُ بلفظ: «فَاقْضُوا»، رَوَاهُ عَنْهُ:
1. الزهري، ورواه عن الزهري سُفْيَان بن عيينة في رِوَايَة جمع من الحفاظ عَنْهُ، وهم:--------------------------------------------
(1) في " القراءة خلف الإمام " (179).
(2) هُوَ أبو داود سليمان بن كَثِيْر العبدي البصري: لا بأس بِهِ، توفي سنة (163 هـ).

انظر: " تهذيب الكمال " 3/ 296 (2542)، و" سير أعلام النبلاء " 7/ 294 - 295،
و" التقريب " (2602).
(3) في " القراءة خلف الإمام " (175).
(4) في " مصنفه " (3405).
(5) في " مسنده " 2/ 282.
(6) في " مسنده " (2350).
(7) في " مسنده " 2/ 382 و 386.
(8) في " سننه " (573).
(9) في " مصنفه " (3404).
(10) في " مسنده " 2/ 270.
(11) في " جامعه " (328).
(12) في " سننه " (1282).