أصحاب النَّبيّ صلى الله عليه وسلم وَضوءاً(1) فلم يجدْهُ، فَقَالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «هَا هُنَا مَاءٌ» فَرأَيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وضعَ يَدَهُ في الإناءِ الَّذِي فِيهِ الماءُ، ثُمَّ قَالَ: «تَوَضَّؤوا(2) بِسْمِ اللهِ»، فرأيتُ الماءَ يفورُ مِنْ بَيْن أَصابِعِهِ، والقومُ يتوضؤونَ، حَتَّى توضؤوا من عِنْد آخرهم».
ومعمر شيخ عَبْد الرزاق هُوَ معمر بن راشد الأزدي ثِقَة ثبت فاضل(3)، وشيخاه في هَذَا الحَدِيْث ثابت بن أسلم البناني وَهُوَ ثِقَة عابد(4)، وقتادة بن دعامة السدوسي وَهُوَ ثِقَة ثبت(5). إلا أنَّ معمر بن راشد قَدْ أخطأ بذكر زيادة: (بِسْمِ اللهِ) في الحَدِيْث؛ إِذْ إنَّ الجمع من الرواة عن ثابت وقتادة لَمْ يذكروا هذِهِ الزيادة الَّتِي تفرد بِهَا معمر، مِمَّا يدل عَلَى خطئه ووهمه بِهَا، وشرْح ذَلِكَ فِيْمَا يأتي:
أخرج الحَدِيْث: ابن سعد(6)، وأحمد(7)، وعَبْد بن حميد(8)، والفريابي(9)، وأبو يعلى(10)، وابن حبان(11) من طريق سليمان بن المغيرة(12).--------------------------------------------
(1) الوَضوء (بالفتح): الماء الذي يُتوضأ فيه، كالفَطور والسَّحور، لما يُفطر عليه ويُتسحر به، والوُضوء (بالضم): التوضؤ، والفعل نفسه. " النهاية " 5/ 195.
(2) هكذا في جَمِيْع المصادر الَّتِي أخرجت الحَدِيْث إلا أنَّ الحَدِيْث في " جامع معمر " بلفظ المفرد
: «توضأ».
(3) انظر: " التقريب " (6809).
(4) انظر: " التقريب " (810).
(5) انظر: " التقريب " (5518).
(6) هُوَ مُحَمَّد بن سعد بن منيع أبو عَبْد الله البغدادي، كاتب الواقدي، مصنف "الطبقات
الكبرى"، توفي سنة (230 هـ). انظر: " وفيات الأعيان " 4/ 351، و" سير أعلام النبلاء " 10/ 664، و" مرآة الجنان " 2/ 76.
والحديث أخرجه في: " الطبقات " 1/ 140.
(7) في مسنده 3/ 139 و 169.
(8) في " المنتخب من مسنده " (1284).
(9) هو الإِمَام جعفر بن مُحَمَّد بن الحسن الفريابي، أبو بكر الْقَاضِي، ولد سنة (207 هـ)، وتوفي سنة (301 هـ). انظر: " الأنساب " 4/ 353، و" سير أعلام النبلاء " 14/ 96، و" مرآة الجنان " 2/ 178.
والحديث أخرجه: في " دلائل النبوة " " (23).
(10) في " مسنده " (3327).
(11) في " صحيحه " (6543).
(12) وَهُوَ: «ثِقَة» " التقريب " (2612).