وزهير(1) بن معاوية(2)، وأبو عوانة(3)، وقيس بن الربيع(4)، وأبو الأحوص(5)، وعبد الواحد بن زياد(6)،
وبشر بن المفضل(7)، وأبو إسحاق(8)) جميعهم رووه عن عاصم ابن كليب، عن كليب دون ذكر الزيادة.
ورواه عن وائل (بعض أهل بيته(9)، وعلقمة بن وائل منفرداً(10)، وعبد الجبار بن وائل(11)، وعلقمة بن وائل ومولى لهم (مقرونين)(12)) جميعهم رووه عن وائل بن حجر دون ذكر الزيادة.
فزيادة في هذا المنتهى من المخالفة لا يمكن قبولها، ولاسيما أنَّ مدار زيادة مؤمل على سفيان الثوري، ومذهب سفيان في هذه المسألة وضع اليدين--------------------------------------------
(1) هُوَ زهير بن معاوية بن حديج، أبو خيثمة الجعفي الكوفي: ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة، توفي سنة (173 هـ). انظر: " تهذيب الكمال " 3/ 38 (2004)، و" الكاشف " (1668)، و" التقريب " (2051).
(2) أخرجه: أحمد 4/ 318، والطبراني في " الكبير " 22/ (84).
(3) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (90).
(4) قيس بن الربيع الأسدي، أبو مُحَمَّد الكوفي: صدوق، تغير لَمّا كبر وأدخل عَلَيْهِ ابنه ما لَيْسَ من حديثه فحدّث بِهِ، توفي سنة بضع وستين ومئة. انظر: " تهذيب الكمال " 6/ 133
(5492)، و" الكاشف " (4600)، و" التقريب " (5573).
وحديثه أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (79).
(5) أخرجه: الطيالسي (1020)، والطبراني في " الكبير " 22/ (80).
(6) هُوَ عَبْد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري: ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، توفي سنة (176 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 7 (4173)، و" الكاشف " (3501)، و" التقريب "
(4240).
وحديثه أخرجه: أحمد 4/ 316، والبيهقي 2/ 72.
(7) أخرجه: أبو داود (726) و (957)، وابن ماجه (810)، والنسائي 3/ 35، والطبراني في " الكبير " 22/ (86).
(8) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (91).
(9) أخرجه: أحمد 4/ 316، والطبراني في " الكبير " 22/ (76).
(10) أخرجه: ابن أبي شيبة (3955)، وأبو داود (723)، وابن خزيمة (905) بتحقيقي، والطبراني في " الكبير " 22/ (61).
(11) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (51) و (53).
(12) أخرجه: أحمد 4/ 317 - 318.
وبشر بن المفضل(7)، وأبو إسحاق(8)) جميعهم رووه عن عاصم ابن كليب، عن كليب دون ذكر الزيادة.
ورواه عن وائل (بعض أهل بيته(9)، وعلقمة بن وائل منفرداً(10)، وعبد الجبار بن وائل(11)، وعلقمة بن وائل ومولى لهم (مقرونين)(12)) جميعهم رووه عن وائل بن حجر دون ذكر الزيادة.
فزيادة في هذا المنتهى من المخالفة لا يمكن قبولها، ولاسيما أنَّ مدار زيادة مؤمل على سفيان الثوري، ومذهب سفيان في هذه المسألة وضع اليدين--------------------------------------------
(1) هُوَ زهير بن معاوية بن حديج، أبو خيثمة الجعفي الكوفي: ثقة ثبت، إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة، توفي سنة (173 هـ). انظر: " تهذيب الكمال " 3/ 38 (2004)، و" الكاشف " (1668)، و" التقريب " (2051).
(2) أخرجه: أحمد 4/ 318، والطبراني في " الكبير " 22/ (84).
(3) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (90).
(4) قيس بن الربيع الأسدي، أبو مُحَمَّد الكوفي: صدوق، تغير لَمّا كبر وأدخل عَلَيْهِ ابنه ما لَيْسَ من حديثه فحدّث بِهِ، توفي سنة بضع وستين ومئة. انظر: " تهذيب الكمال " 6/ 133
(5492)، و" الكاشف " (4600)، و" التقريب " (5573).
وحديثه أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (79).
(5) أخرجه: الطيالسي (1020)، والطبراني في " الكبير " 22/ (80).
(6) هُوَ عَبْد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري: ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، توفي سنة (176 هـ).
انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 7 (4173)، و" الكاشف " (3501)، و" التقريب "
(4240).
وحديثه أخرجه: أحمد 4/ 316، والبيهقي 2/ 72.
(7) أخرجه: أبو داود (726) و (957)، وابن ماجه (810)، والنسائي 3/ 35، والطبراني في " الكبير " 22/ (86).
(8) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (91).
(9) أخرجه: أحمد 4/ 316، والطبراني في " الكبير " 22/ (76).
(10) أخرجه: ابن أبي شيبة (3955)، وأبو داود (723)، وابن خزيمة (905) بتحقيقي، والطبراني في " الكبير " 22/ (61).
(11) أخرجه: الطبراني في " الكبير " 22/ (51) و (53).
(12) أخرجه: أحمد 4/ 317 - 318.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 166)