وهذه الزيادة التي زادها شعبة شاذة وقد خولف فيها؛ إذ لم يذكرها أحد من الرواة عن خالد الحذّاء، قال ابن منده كما في " البدر المنير" 1/ 506: «هذه الزيادة رواتها ثقات، ولا أراها محفوظة»(1).
أقول: وممن خالف شعبة فلم يذكرها:
عبد الله بن المبارك عند ابن حبان (1064).
وبشر بن المفضل عند مسلم 1/ 160 (278) (87)، وابن خزيمة (145) بتحقيقي، وأبي عوانة 1/ 221 (728)، والبيهقي 1/ 46.
كلاهما: (عبد الله بن المبارك، وبشر بن المفضل) روياه عن خالد
الحذّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة رضي الله عنه، وليس فيه ذكر هذه الزيادة.
وانظر: "تحفة الأشراف" 9/ 505 (13567)، و"إتحاف المهرة" 15/ 127 (19004)، و"أطراف المسند" 7/ 327 (9716)(2).
وهذا الحديث رواه جمع من التابعين، عن أبي هريرة رضي الله عنه لم يذكر أحدٌ منهم زيادة: "منه" التي تفرد بها شعبة.
فقد أخرجه: الشافعي في "المسند" (41) بتحقيقي وفي "الأم"، له 1/ 24 وفي ط. الوفاء 2/ 33، والحميدي (951)، وأحمد 2/ 241 و 259 و 348 و 382، والدارمي (766)، ومسلم 1/ 160 (278)، والنسائي 1/ 6 و 99 وفي "الكبرى"، له (1) و (153) ط. العلمية و (1) و (152) ط. الرسالة، وأبو يعلى (5961) و (5973)، وابن الجارود (9)، وابن خزيمة (99)--------------------------------------------
(1) قال ابن حجر في " الفتح " عقيب (162): «رواه ابن خزيمة وغيره من طريق محمد بن الوليد، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن خالد الحذّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة رضي الله عنه في هذا الحديث، قال في آخره: «أين باتت يده منه» وأصله في مسلم دون قوله: "منه" قال الدارقطني: تفرد بها شعبة، وقال البيهقي: تفرد بها محمد بن الوليد. قلت: إن أراد عن محمد بن جعفر فمُسَلَّم، وإن أراد مطلقاً فلا، فقد قال الدارقطني: تابعه عبد الصمد عن شعبة، وأخرجه ابن منده من طريقه».
(2) لفظة: «منه» لم ترد في الأطراف.