وعمرو بن رافع(1) عند ابن ماجه (57).
وإسحاق بن راهويه عند المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (424)، وابن حبان (166)، وابن منده في " الإيمان " (147)، والبيهقي في "شعب الإيمان " (2) كلتا الطبعتين.
ومحمد بن بكير(2) عند أبي نعيم في " المستخرج " (146).
ومنصور بن أبي مزاحم(3)، عند ابن منده في " الإيمان " (147)، وأبي نعيم في " المستخرج " (146).
وعبد الله بن عون(4) الخراز عند ابن منده في " الإيمان " (147)، وأبي نعيم في " مستخرجه " (146).
ومجاهد بن موسى(5) عند أبي نعيم في " مستخرجه " (146).
وعمرو بن زرارة(6) عند البيهقي في "شعب الإيمان " (2) كلتا الطبعتين.
ثمانيتهم: (زهير، وعمرو، وإسحاق، ومحمد، ومنصور، وعبد الله، ومجاهد، وعمرو) عن جرير بن عبد الحميد، عن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ أو بضعٌ وستونَ شعبةً، فأفضلُها قولُ لا إله إلا الله، وأدناها إماطةُ الأذى عنِ الطريقِ، والحياءُ شعبةٌ منَ الإيمانِ».
وخالف الجميع خلف بن الوليد.
فرواه عند البغوي (17) عن جرير بإسناده بلفظ: «الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ شعبةً وأفضلها … » يعني: دون ذكر الشك.--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (5028).
(2) وهو: «صدوق يخطئ» " التقريب " (5765).
(3) وهو: «ثقة» " التقريب " (6907).
(4) تحرف عند ابن منده إلى: «عوف»، وهو: «ثقة» " التقريب " (3520).
(5) وهو: «ثقة» " التقريب " (6483).
(6) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (5032).
وإسحاق بن راهويه عند المروزي في " تعظيم قدر الصلاة " (424)، وابن حبان (166)، وابن منده في " الإيمان " (147)، والبيهقي في "شعب الإيمان " (2) كلتا الطبعتين.
ومحمد بن بكير(2) عند أبي نعيم في " المستخرج " (146).
ومنصور بن أبي مزاحم(3)، عند ابن منده في " الإيمان " (147)، وأبي نعيم في " المستخرج " (146).
وعبد الله بن عون(4) الخراز عند ابن منده في " الإيمان " (147)، وأبي نعيم في " مستخرجه " (146).
ومجاهد بن موسى(5) عند أبي نعيم في " مستخرجه " (146).
وعمرو بن زرارة(6) عند البيهقي في "شعب الإيمان " (2) كلتا الطبعتين.
ثمانيتهم: (زهير، وعمرو، وإسحاق، ومحمد، ومنصور، وعبد الله، ومجاهد، وعمرو) عن جرير بن عبد الحميد، عن سهيل، عن عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ أو بضعٌ وستونَ شعبةً، فأفضلُها قولُ لا إله إلا الله، وأدناها إماطةُ الأذى عنِ الطريقِ، والحياءُ شعبةٌ منَ الإيمانِ».
وخالف الجميع خلف بن الوليد.
فرواه عند البغوي (17) عن جرير بإسناده بلفظ: «الإيمانُ بضعٌ وسبعونَ شعبةً وأفضلها … » يعني: دون ذكر الشك.--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (5028).
(2) وهو: «صدوق يخطئ» " التقريب " (5765).
(3) وهو: «ثقة» " التقريب " (6907).
(4) تحرف عند ابن منده إلى: «عوف»، وهو: «ثقة» " التقريب " (3520).
(5) وهو: «ثقة» " التقريب " (6483).
(6) وهو: «ثقة ثبت» " التقريب " (5032).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 202)