هذا الحديث ظاهر إسناده الصحة، إلا أنَّ زيادة: «وخمروا وجهه» زيادة شاذة؛ لتفرد ابن أبي حرة بها، وهو وإنْ كان ثقة(1) إلا أنَّه خالف بقية الرواة الثقات الذين رووه بدون هذه الزيادة.
قال الشافعي: «قال سفيان: وزاد ابن أبي حرَّة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهما: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: «وخمروا وجهه»(2).
وقد روي الحديث من طرق كثيرة عن سعيد بن جبير فلم يذكر أحد منهم الوجه في حديثه.
فأخرجه: الشافعيُّ في " المسند " (567) بتحقيقي وفي " الأم "، له 1/ 270 وفي ط. الوفاء 2/ 604 - 605، والحميدي (466)، وابن أبي شيبة (37249)، وأحمد 1/ 220 - 221 و 346، والبخاري 2/ 96 (1268)
و 3/ 22 (1849)، ومسلم 4/ 23 (1206) (93) و (94) و 4/ 24 (1206) (96) و (97) و (98)، وأبو داود (3238) و (3239)، وابن ماجه (3084)، والترمذي (951)، والنَّسائي 5/ 197 وفي " الكبرى"، له (2031) ط. العلمية و (2042) ط. الرسالة، وابن الجارود (506)، وابن خزيمة كما في " إتحاف المهرة " 7/ 108 (7428)، وأبو عوانة 2/ 269 (3093) و (3094) و 2/ 270--------------------------------------------
(1) قال عنه ابن معين كما في " الجرح والتعديل " 2/ 46 (261): «إبراهيم بن أبي حرة ثقة»، وقال عنه أحمد بن حنبل في " الجامع في العلل " 2/ 137 (1246): «إبراهيم بن أبي حرة من أهل نصيبين ثقة حدث عنه ابن عيينة وابن شوذب»، وذكره ابن حبان في " الثقات " 6/ 9، ونقل ابن التركماني في " الجوهر النقي " 3/ 393 أنَّ الساجي ضعّفه.
(2) مسند الشافعي (568) بتحقيقي، وجاء هناك بخط الأمير سنجر مجود الضبط: «إبراهيم بن أبي حزم» والذي في المسند والبدائع: «ابن أبي حرَّة»، ومثله في مصادر التخريج ومصادر ترجمته، وراجع بقية كلامي هناك. وانظر " السنن الكبرى " 1/ 393، وقد أعاد البيهقي الكلام على هذا الحديث في " السنن الكبرى " 5/ 54 مشيراً إلى تفرد إبراهيم بن أبي حرة، فقال: «ورواه إبراهيم بن أبي حرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وخمروا وجهه ولا تخمروا رأسه» وهو بهذا يوافق ابن عيينة على الحكم بتفرد إبراهيم بن أبي حرة.