أخرجه: الفسوي في "تاريخه " كما في " الإصابة " 1/ 224(1)، أبو الشيخ في "الأمثال" (95)، وابن منده والوليد بن أبان في كتاب " الجود " كما في " فتح الباري " 5/ 221 عقب (2556)، وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 347 من طريق عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كَيْسان(2)، بهذا الإسناد.
وأخرجه: الطبراني في " الكبير " 19/ (163) وفي " الصغير "(3)، له
(309)، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " (1170) من طريق عبد العزيز ابن عبد الله الأويسي، عن إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن ابن كعب بن مالك(4)، عن كعب بن مالك، به. (وليس فيه صالح بن كَيْسان).
هذا الحديث قال عنه الطبراني في " الصغير " (309): «لم يروه عن الزهري إلا إبراهيم بن سعد، تفرد به الأويسي»، وقال ابن كثير في "تفسيره": 885: «وفي الصحيح» ثم ذكر هذا الحديث، وحسَّن إسناده العراقي في "تخريج أحاديث الإحياء" (3065)، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد "9/ 315: «رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير شيخي الطبراني، ولم أر من ضعّفهما»، وقال ابن حجر في " هدي الساري ": 53: «وصله ابن منده في المعرفة من حديث كعب بن مالك بإسناد صحيح» وقال في " تغليق التعليق " 3/ 347: «إسناده صحيح».
قلت: هذا الحديث ظاهره الصحة، فرجاله كلهم ثقات، إلا أنَّ أصحاب--------------------------------------------
(1) وقع في مطبوع " الإصابة ": «عن عبد الرحمان بن عبد الله بن كعب بن مالك أن النبيَّ … صلى الله عليه وسلم .. » وفيه سقط هو: «عن كعب بن مالك»، والدليل على ذلك عدة أمور؛ أولها: أن ابن حجر أخرج الحديث في " تغليق التعليق " من طريق الفسوي بإثبات: «عن كعب بن مالك»، الثاني: أن الزبيدي نقل كلام ابن حجر في " إتحاف السادة المتقين " كما في " تخريج أحاديث الإحياء " (3065) بإثبات: «عن كعب بن مالك»، الثالث: أن ابن حجر قرن الفسوي بأبي الشيخ، وأبو الشيخ إنما أخرجه مسنداً.
(2) وتابع صالحاً على وصله محمدُ بن إسحاق كما في " الإصابة " 1/ 224، وفي مطبوعها سقط تقدمت الإشارة إليه.
(3) جاء في رواية الطبراني في " الصغير ": «عمرو بن الجموح» بدل «بشر بن البراء».
(4) ورد في " المعجم الصغير ": «عبد الله بن كعب بن مالك».