فحديث أبي إسحاق الهجري المرفوع:
أخرجه: ابن أبي شيبة (30508)، والخطيب في "الجامع" (79) من طريق أبي معاوية(1).
وأخرجه: الحاكم 1/ 555 من طريق صالح بن عمر(2).
وأخرجه: ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (145) من طريق محمَّد بن فضيل(3).
وأخرجه: أبو عبيد في "فضائل القرآن": 21/ (7 - 1) من طريق أبي اليقظان عمار بن محمَّد الثوري(4).
وأخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان" (1933) ط. العلمية و (1786) ط. الرشد من طريق محمَّد بن عجلان.
وأخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 100 من طريق ابن فضيل وابن الأجلح(5) (مقرونين).
ستتهم: (أبو معاوية، وصالح، وابن فضيل، وأبو اليقظان، وابن عجلان، وابن الأجلح) عن أبي إسحاق الهجري، عن أبي الأحوص، به مرفوعًا(6).
قال ابن كثير في "فضائل القرآن": 15 بعد ذكر هذا الحديث: "هذا حديث غريب من هذا الوجه".
أما الحديث الموقوف للهجري:--------------------------------------------
(1) وهو: "ثقةٌ" " التقريب " (5841).
(2) وهو: "ثقةٌ" " التقريب " (2881).
(3) وهو: "صدوق" " التقريب " (6227).
(4) وهو: "صدوق يخطئ" " التقريب " (4832)، وقال أبو عبيد: "حدّثنا أبو اليقظان عمار ابن محمَّد الثوري أو غيره".
(5) ابن الأجلح - هو عبد الله الكندي -: "صدوق" " التقريب " (3202).
(6) في رواية ابن الجوزي: "قال ابن مسعود: "الم، ألف، ولام، وميم، ثلاثون حسنة" يعني هذا اللفظ موقوفًا.