أخرجه: الدارمي (1477)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1435) وفي (تحفة الأخيار) (5590)، والبغويُ (985) من طريق الليث بن سعد.
وأخرجه: مسلم 2/ 171 (747) (142)، وأبو داود (1313)، وابن ماجه (1343)، وأبو يعلى (235)، وابن خزيمة (1171) بتحقيقي، وأبو عوانة 2/ 14 (2135)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1434) وفي (تحفة الأخيار) (5589)، وابن حبان (2643)، وأبو نعيم في " الحلية " 8/ 326، والبيهقي 2/ 484 و 485، وابن حزم في " المحلى " 3/ 28 من طريق عبد الله بن وهب.
وأخرجه: أبو داود (1313)، والترمذيُ (581)، والنَّسائيُ 3/ 259 وفي " الكبرى "، له (1462) ط. العلمية و (1466) ط. الرسالة، والدولابي في " الكنى والأسماء " 1/ 481 (1709)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1436) وفي (تحفة الأخيار) (5591)، والبغويُ (985) من طريق أبي صفوان عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان(1).
وأخرجه: أبو عوانة 2/ 14 عقب (2135) من طريق أحمد بن شبيب، قال: حدّثنا أبي وهو شبيب بن سعيد التميمي الحبطي(2).
أربعتهم: (الليث، وابن وهب، وأبو صفوان، وشبيب) عن يونس بن يزيد، بهذا الإسناد مرفوعًا.
قال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
ورواه عن يونس بن يزيد أيضًا عبد الله بن المبارك إلا أنَّه اختُلف عليه.
إذ أخرجه: أحمد 1/ 32 و 53 عن عتاب بن زياد، قال: حدّثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا يونس، فذكره بالإسناد السابق نفسه، قال عبد الله - يعني: ابن أحمد بن حنبل-: وقد بلغ به أبي إلى النَّبيِ صلى الله عليه وسلم .. فذكره.--------------------------------------------
(1) وهو: "ثقةٌ" " التقريب " (3357).
(2) "لا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه" " التقريب " (2739).