موقوفٌ عن عمَّار، قلت لهما: الخطأ ممن هو؟ قال أبي: أرى من عبد الرزاق أو من مَعْمر، فإنَّهما جميعًا كثيرا الخطأ. وقال أبو زرعة: لا أعرفُ هذا الحديث من حديث معمر، ثم قال: من يقول هذا؟ قلت: حدّثنا شيخ بواسط، يقال له: ابن الكوفي، عن عبد الرزاق، فسكت".
وقال ابن أبي حاتم أيضًا فيما نقله ابن حجر في " تغليق التعليق " 2/ 39: "هذا حديث خطأ، إنَّما هو موقوف عن عمار. رواه جماعة: الثوري وشعبة وزهير فمن دونهم كلهم موقوف قول عمار، وليس لرفعه معنى".
وقال ابن حجر: "لم يتفرد به الحسين(1) بن الكوفي كما يشعر به كلامهم، بل تابعه على رفعه محمَّد بن الصباح .. فالظاهر أنَّ الوهم فيه من عبد الرزاق؛ لأنَّ هذين ممن سمع منه بأخرة".
أما الحديث الموقوف الذي أشير إليه.
فأخرجه: معمر في " جامعه " (19439)، ومن طريقه ابن حجر في "تغليق التعليق " 2/ 37 - 38.
وأخرجه: يعقوب بن شيبة في " مسنده " كما في " فتح الباري " 1/ 112 عقب (28)، ومن طريق يعقوب ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 46/ 309، والذهبي في" سير أعلام النبلاء " 1/ 427، وابن حجر في " تغليق التعليق " 2/ 37 من طريق شعبة.
وأخرجه: وكيع بن الجراح في " الزهد " (241)، وابن أبي شيبة (30958)، وأحمد في " الإيمان " كما في " تغليق التعليق " 2/ 36 - 37 وفي " فتح الباري " 1/ 112 عقب (28)، وابن حبان في " روضة العقلاء ": 64، والبيهقي في " شعب الإيمان " (49) و (8797) ط. العلمية و (48) و (8418) ط. الرشد من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه: ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 46/ 309 من طريق شعبة وسفيان الثوري (مقرونين).--------------------------------------------
(1) راجع التعليق على أول هذا الحديث.