الزيادة ضعيفة؛ لأن من زادها مضطرب في حديثه هذا. ولعل هذا الاسم جاء من اختلاط بعض الأحاديث ببعض في ذهن محمد بن إسحاق، فالمشهور عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: حَجَمَ أبو طَيْبةَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأمَرَ له بصاعٍ من …(1).
وقد روي من غير هذا الطريق.
فأخرجه: ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (2120)، والطبراني في "الكبير" 20/ (744) من طريق زمعة(2)، عن الزهريِّ، عن حرام بن سعد ابن محيصة الأنصاري، عن أبيه، عن جده: أنَّه استأذنَ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم في خراج الحجام فمنعهُ إياهُ، فلم يزلْ يراجع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ويذكرُ لهُ حاجتَه، حتى أذنَ له أنْ يعلفه ناضحَهُ ورقيقه(3).
وهذا إسناد ضعيف؛ لضعف زمعة، وخاصة في روايته عن الزهريِّ، فقد نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 3/ 551 (2823) عن أبي زرعة أنه قال فيه: «مكيٌّ لينٌ واهي الحديث حديثه عن الزهري كأنَّه يقول مناكير»، فضلاً عن كونه ضعيفاً في غير الزهريِّ، فقد نقل المزي في " تهذيب الكمال " 3/ 31 (1988) عن الإمام أحمد وأبي داود أنَّهما قالا فيه: «ضعيف»، وهو في " التقريب " (2035): «ضعيف».
وروي من غير هذا الطريق.
فأخرجه: أحمد 5/ 435، والدولابي في " الكنى " 1/ 36، والطحاوي في " شرح معاني الآثار "4/ 131 وفي ط. العلمية (5912)، والطبراني في "الكبير " 20/ (742)، وأبو نعيم في " معرفة الصحابة " (6321) و (6449)، والبيهقيُّ 9/ 337، وابن عبد البر في "التمهيد" 4/ 354 من طرق عن أبي عفير، عن محمد بن سهل بن أبي حثمة، عن محيصة بن مسعود، به.--------------------------------------------
(1) أخرجه: البخاريُّ 3/ 82 (2102).
(2) في مطبوع " المعجم الكبير " تحرف إلى: «ربيعة».
(3) في مطبوع الآحاد والمثاني: «ورقيقة».