خزيمة (69) بتحقيقي، من طريق غُنْدر، وابن مهدي (مقرونين).
وأخرجه: ابن خزيمة (69) بتحقيقي، وابن حبان (1408) من طريق خالد بن الحارث.
وأخرجه: ابن خزيمة (69) بتحقيقي من طريق ابن أبي عدي.
وأخرجه: أبو يعلى (7219) من طريق النضر بن شميل.
سبعتهم: (الطيالسي، وغندر، وعمرو، وابن مهدي، وخالد، وابن أبي عدي، والنضر) عن شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم رضي الله عنه، به(1).
وتوبع شعبة:
فقد أخرجه: أبو الشيخ في " طبقات المحدّثين " 3/ 53 (83) من طريق ورقاء، عن منصور، عن قتادة، به.
وهذا الإسناد ظاهره أنَّه حسن إلا أنَّ في رواية ورقاء عن منصور كلاماً، لذا قال الحافظ في " التقريب " (7403): «صدوق، في حديثه عن منصور لين»(2).
ورواه إسماعيل بن علية، عن سعيد، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن زيد بن أرقم.
أخرجه: النسائي في " الكبرى " (9904) ط. العلمية و (9821) ط. الرسالة، والطبراني في " الكبير " (5100) وفي " الدعاء "، له (362) من طريق إسماعيل، به.
هذا الإسناد ظاهره الصحة غير أنَّه معلول. فقد خالف إسماعيل أصحاب--------------------------------------------
(1) رواية الطبراني، والحاكم: « .. من النجس الشيطان الرجيم».
(2) انظر في ذلك: " تهذيب الكمال " 7/ 455 (7279)، ولقائل أنْ يقول: إنَّ هذا الكلام لا يضر رواية ورقاء هنا شيئاً؛ لأنَّه على سبيل المتابعة، ويجاب عنه: بأنَّ هذا يضر لوجود الخلل في رواية ورقاء عن منصور، ولتفرده عن منصور، خاصة وأنَّ منصور بن المعتمر ممن يجمع حديثه.