أسامة(1)، من رواية عبد الله بن أبي بكر ابن الحارث بن هشام(2) رفعه. وقوّى الحافظ ابن حجر سنده إلا أنَّه
مرسل(3)، وله شاهد آخر من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه(4)، إلا أنَّه لا يُفْرَحُ به، لتفرد عباد بن كثير الثقفي به؛ وَهُوَ متروك(5).
مثال أخر: حديث رِفاعة بن رافع الزُّرقي(6)، قال: جاء رجل … ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فصلى قريباً منه، ثم انصرف إليه، فسلّم عليه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعِدْ صَلَاتكَ؛ فإنَّكَ لم تُصلِّ» قال: فرجعَ، فصلى نحواً مما صلى ثم انصرفَ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعدْ صلاتكَ؛ فإنَّك لم تصلِّ». فقال: يا رسول الله، كيف أصنعُ؟
فقال: «إذا استقبلتَ القبلةَ، فكبِّر، ثُمَّ اقرأْ بأمِّ القرآن، ثم اقرأ بما شئتَ، فإذا ركعتَ، فاجعلْ راحتيكَ على ركبتيكَ، وامددْ ظهركَ، فإذا رفعتَ رأسَكَ، فأقمْ صلبكَ حتى ترجعَ العظامُ إلى مفاصلِها، فإذا سَجدتَ، فَمكنْ سجودَكَ، فإذا رفعتَ رأسكَ، فاجْلسْ على فخذكَ اليُسرى، ثمَّ اصنعْ ذلكَ في كلِّ رَكعةٍ».
هذا الحديث أخرجه الشَّافِعِيّ(7)، وعبد الرزاق(8)، وأحمد(9)،--------------------------------------------
(1) كما في " بغية الباحث " (519).
(2) هو عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمان بن الحارث بن هشام المخزومي، المدني: صدوق.
"التقريب " (3237).
(3) انظر: " فتح الباري " 12/ 219 عقب (6853).
(4) في سننه (2602).
(5) انظر: " التقريب " (3139).
(6) الصحابي الجليل رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي، شهد بدراً والعقبة.
انظر: " الاستيعاب " (744)، و" تجريد أسماء الصَّحَابَة " 1/ 184 (1905)، و" التقريب "
(1946).
(7) في " الأم " 1/ 102 وفي ط. الوفاء 2/ 229 - 230.
(8) في " مصنفه " (3739)
(9) في " مسنده " 4/ 340.