(605) وفي " شعب الإيمان "، له (6241) ط. العلمية و (5826) ط. الرشد، والترمذي (1763) وفي "الشمائل"، له (56) بتحقيقي، ومن طريقه البغوي (3069) من طريق زياد بن أيوب البغدادي.
وأخرجه: ابن ماجه (3575) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي.
وأخرجه: الطبراني 23/ (1018) من طريق نعيم بن حماد وابن أبي شيبة وعمرو الواسطي وعلي بن بحر (فرّقهم).
وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (1092) ط. الحديث و (1088) ط. العلمية من طريق أبي جعفر النفيلي.
وأخرجه: الحاكم 4/ 192 من طريق عبدان(1).
تسعتهم: (أحمد بن حنبل، وزياد بن أيوب، ويعقوب بن إبراهيم، ونعيم بن حماد، وابن أبي شيبة، وعمرو الواسطي، وعلي بن بحر، وأبو جعفر النفيلي، وعبدان) عن أبي تُميلة، بهذا الإسناد.
خالفهم محمد بن حميد الرازي فرواه عن أبي تميلة، عن عبد المؤمن بن خالد، عن عبد الله بن بريدة، عن أم سلمة به لم يذكر: «أمه».
أخرجه: الترمذي (1762) وفي " العلل الكبير "، له: 736 (308) من طريق محمد بن حميد الرازي، عن أبي تُميلة، به.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب، إنَّما نعرفه من حديث عبد المؤمن بن خالد تفرد به، وهو مروزي … ».
وهذا الحديث وهم من محمد بن حميد؛ إذ إنَّه خالف من هم أكثر منه حفظاً وعدداً.--------------------------------------------
(1) وفي المطبوع من " المستدرك " للحاكم 4/ 192: «عن أبيه، عن أمه» وهذا خطأ أيضاً إنما هو عن أمه كما في " إتحاف المهرة " 18/ 223 (23592).