وأخرجه: ابن عدي في " الكامل " 6/ 143، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 32/ 40 من طريق بشر بن دحية.
وأخرجه: ابن عدي في "الكامل" 6/ 143 من طريق مسلم بن إبراهيم.
ثلاثتهم: (عمار، وبشر، ومسلم) عن قزعة بن سويد، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس.
وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف قزعة، فقد نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 7/ 188 (782) عن أحمد أنَّه قال فيه: «مضطرب الحديث»، ونقل عن أبيه أنَّه قال فيه: «ليس بذاكَ القوي، محله الصدق، وليس بالمتينِ، يكتبُ حديثُهُ، ولا يحتج به».
وضَعّفه النَّسائي في " الضعفاء والمتروكون " (500)، وقال ابن حجر في " التقريب " (5546): «ضعيف».
وقد روي من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ولا يصحّ.
فأخرجه: الخطيب في " تاريخه " 3/ 358 وفي ط. الغرب 4/ 569 من طريق حميد بن الربيع الخزاز، قال: حدثنا أبو ضَمْرة، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي - يعني: ابن الحسين-، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب: أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قال: «ما نَفعني مالٌ ما نفعني مالُ أبي بكر».
وهذا إسناد ضعيف، حميد بن الربيع مختلفٌ فيه ما بين مُضعِّف ومُوثِّق.
فقد نقل الذهبي في " ميزان الاعتدال " 1/ 612 (2327) أنَّ يحيى بن معين كذّبه، وقال عنه النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (142): «ليس بشيء»، وقال ابنُ عدي في " الكامل " 3/ 89: «كانَ يسرقُ الحديثَ، ويرفعُ أحاديثَ موقوفة، وروى أحاديث عن أئمة الناس غير محفوظة عنهم»، ونقل الذهبي في " ميزان الاعتدال " 1/ 611 (2327) عن البَرْقاني أنَّه قال: «عامة شيوخنا يقولون: ذاهب الحديث».
وأما الرأي الآخر فقد قال الذهبي في " ميزان الاعتدال " 1/ 612 (2327): «وأَحْسَنَ القولَ فيه أحمد بن حنبل»، وعن الدارقطني أنَّه قال: