يُذكَر له سماع من أسامة، قال أبو حاتم في " المراسيل " لابنه (570): «عطاء لم يسمع من أسامة»، وذكر أبو زرعة أسامةَ بنَ زيد في عداد من لم يسمع منهم عطاء بن أبي رباح(1).
بقي في هذا الحديث أمر، وهو أنَّ ما نقله ابن عباس عن أسامة لا يتناسب مع ما نقله ابن عمر عن أسامة بن زيد، وما نقله عن بلال.
أما حديث أسامة.
فقد أخرجه: أحمد 5/ 204، والبزار (2562)، وأبو القاسم البغوي في " مسند أسامة بن زيد " (30)، والطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 390 وفي ط. العلمية (2249)، وابن حبان (3205)، والطبراني في " الكبير " (396)، والضياء في " المختارة " 4/ 102 (1314) و 4/ 103 (1315) عن عمارة بن عمير، عن أبي الشعثاء، قال: خرجتُ حاجاً فدخلتُ البيتَ، فلما كنتُ عندَ الساريتين مضيتُ حتَّى لزقتُ بالحائط، قال: وجاء ابن عمر حتَّى قام إلى جنبي فصلى أربعاً، قال: فلما صلى قلتُ له: أين صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منَ البيت؟ قال: فقال: هاهنا، أخبرني أسامة بن زيد أنَّه صلى، قال: قلت: فكم صلى؟ قالَ: على هذا أجدني ألومُ نفسي أني مكثت معَهُ عُمْرَاً ثمَّ لم أسألهُ كمْ صلى. فلما كانَ العامُ المقبلُ، قالَ: خرجتُ حاجاً قال: فجئتُ في مقامِهِ قال: فجاء ابن الزبيرِ حتَّى قامَ إلى جنبي، فلمْ يزلْ يزاحمني حتّى أخرجني منهُ، ثمَّ صلى فيهِ أربعاً(2).
وأخرجه: عبد الرزاق (9071)، والبزار (1347) و (2563)، وأبو القاسم البغوي في " مسند أسامة بن زيد " (46) و (47)، والطبراني في "الكبير " (1029) من طريق إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن--------------------------------------------
(1) " جامع التحصيل " (520) ولعل هذا القول لو احتسب لأبي حاتم لكان أولى، فلو كان أبو زرعة قائل هذا القول لكان أولى بنقله عنه ابن أبي حاتم، وقد جهدت أن أجد مثل هذا القول لأبي زرعة فلم أقف على ذلك، بل وقفت عليه من قول أبي حاتم في " تحفة التحصيل ": 349.
(2) لفظ رواية أحمد.