مثال آخر: روى عبد الله بن أبي مليكة، عن عائشة رضي الله عنها، قالتْ: تلا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله: {وما يذّكر إلا أولوا الألباب}(1) فقال: «يا عائشةُ إذا رأيتمُ الذينَ يجادلونَ فيه فهم الذينَ عناهم اللهُ فاحذروهم»(2).
هذا حديث رواه ابن أبي مليكة(3) واختلف عليه.
فأخرجه: عبد الرزاق في " تفسيره " (376)، وإسحاق بن راهويه (1235) و (1236)، وأحمد 6/ 48، وابن ماجه (47)، وابن أبي عاصم في " السنة " (6)، والطبريُّ في " تفسيره " (5189) و (5190) ط. الفكر و 5/ 209 ط. عالم الكتب، وأبو عوانة كما في " إتحاف المهرة " 17/ 486 (22666)، وابن المنذر كما في " تفسير ابن كثير ": 351، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (2516) وفي (تحفة الأخيار) (5920)، وابن حبان (76)، والآجري في " الشريعة ": 26 و 27 و 72 و 332 ط. السنة المحمدية و (42) و (43) و (149) و (150) و (151) و (769) ط. الوطن، والبيهقيُّ في " دلائل النبوة " 6/ 546، ومحمد بن يحيى العدني(4) في " مسنده " كما في " تفسير ابن كثير ": 350، والهرويُّ في " ذم الكلام " (152) من طرق عن أيوب السختياني(5).
وأخرجه: سعيد بن منصور (492) (التفسير)، والهرويُّ في " ذم الكلام " (154) من طريق حماد بن يحيى الأبح(6).
وأخرجه: الترمذيُّ (2993)، والطبراني في " الأوسط " (3344) كلتا الطبعتين، والهرويُّ في " ذم الكلام " (153) من طريق أبي عامر الخزاز(7).--------------------------------------------
(1) آل عمران: 7.
(2) لفظ رواية ابن ماجه.
(3) وهو: «ثقة فقيه» " التقريب " (3454).
(4) في المطبوع: «العبدي» وهو تحريف انظر: " التقريب " (6391).
(5) وهو: «ثقة، ثبت، حجة» " التقريب " (605).
(6) وهو: «صدوق يخطئ» " التقريب " (1509).
(7) وهو: صالح بن رستم: «صدوق، كثير الخطأ» " التقريب " (2861).