والبغويُّ (106) وفي " التفسير "، له (362) من طريق يزيد بن إبراهيم التستري(1).
وأخرجه " الطيالسيُّ (1432)، ومن طريقه الآجري في " الشريعة ": 332 ط. السنة المحمدية و (770) ط. الوطن.
وأخرجه: إسحاق بن راهويه (941) عن النَضْر بن شميل(2).
وأخرجه: أحمد 6/ 124 و 132، وابن أبي عاصم في " السنة " (5) من طريق عفان بن مسلم(3).
وأخرجه: الطبريُّ في " تفسيره " (5193) ط. الفكر و 5/ 211 ط. عالم الكتب من طريق يزيد بن هارون.
أربعتهم: (الطيالسي، والنضر، وعفان، ويزيد) عن حماد بن سلمة.
وأخرجه: الدارميُّ (145)، وابن أبي حاتم في " تفسيره " 2/ 595 (3184)(4)، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 2/ 185، والهروي في " ذم الكلام " (156) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن يزيد بن إبراهيم التستري وحماد بن سلمة (مقرونين).
كلاهما: (يزيد، وحماد) عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة رضي الله عنها، به.
قال الترمذيُّ: «هذا حديث حسن صحيح، وقد روي عن أيوب، عن ابن--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة، ثبت» " التقريب " (7684).
(2) وهو: «ثقة، ثبت» " التقريب " (7135).
(3) وهو: «ثقة، ثبت» " التقريب " (4625).
(4) في المطبوع من " تفسير ابن أبي حاتم " لم يذكر عائشة رضي الله عنها، وجاء الحديث مرسلاً ولعله سقط، إذ إنَّ ابن كثير قال في " تفسيره ": 351: «وقد رواه ابن أبي حاتم، فقال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري وحماد بن سلمة، عن ابن أبي مليكة، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالتْ: سئل … فذكره»، وذكر السيوطي في "الدر المنثور" 2/ 8 ابن أبي حاتم فيمن خرج الحديث عن عائشة رضي الله عنها.