و (9426) ط. الرسالة من طريق الحسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، قال: أخبرني خالد بن معدان: أنَّ ابن حنين أخبره: أنَّ علياً قال: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنْ ثيابِ المعصفرِ، وعن الحرير، وأنْ يقرأ وهو راكعٌ، وعن خاتم الذهب.
وهذا الحديث اختلف فيه على شيبان، قال النسائي قبيله: «ذكر الاختلاف على شيبان في هذا الحديث»، وقال أيضاً عقب الحديث: «خالفه - يعني الحسن بن موسى - أبو نعيم رواه عن شيبان، عن يحيى، عن ابن حنين، عن علي، ولم يذكر خالداً»(1).
قلت: والطريق الذي أشار إليه أخرجه في " السنن الكبرى " (9493) ط. العلمية و (9427) ط. الرسالة.
قال النسائي عقبه: «أرسله الأوزاعي».
ورواية الأوزاعي هذه أخرجها: عقبه في " الكبرى " (9494) ط. العلمية و (9428) ط. الرسالة من طريق الوليد، قال: حدثنا أبو عمرو - يعني الأوزاعي - عن يحيى، عن علي، فذكره.
قلت: ووجه الإرسال أنَّ يحيى - وهو ابن أبي كثير - بينه وبين علي مفاوز.
وقد روي من غير هذه الطرق.
فأخرجه: النسائي 8/ 169 وفي " الكبرى "، له (9495) ط. العلمية و (9429) ط. الرسالة من طريق أشعث(2)، عن محمد - وهو ابن سيرين - عن عَبيدة(3) - وهو ابن عمرو السلماني - عن علي، قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القسِّي والحرير وخاتم الذهب وأن أقرأ راكعاً.--------------------------------------------
(1) في ط. العلمية: «عن علي ذكره خالداً».
(2) وهو ابن عبد الملك الحمراني: «ثقة فقيه» " التقريب " (531).
(3) هو بفتح العين وكسر الباء بوزن سفينة، انظر: " تبصير المنتبه " 3/ 913، و " تاج العروس " مادة (عبد)، وقد تصحف في " المجتبى " و " الكبرى " ط. العلمية إلى: «عُبيدة» وجاء على الصواب في ط. الرسالة من " السنن الكبرى ".