هذا الحديث فيه اختلاف واسع في إسناده من عدة وجوه:
1 - اختلف على عبد الكريم في تسمية زياد.
فقد أخرجه: الحميديُّ (105)، وأحمد 1/ 376، والحسين المروزيُّ في زياداته على " الزهد " لابن المبارك (1044)، والبخاريُّ في " التاريخ الكبير " 3/ 315 (1261)، وابن ماجه (4252)، والبزار (1926)، وأبو يعلى (4969) و (5129)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 291 و في ط. العلمية (6821) وفي "شرح مشكل الآثار" (1465) وفي (تحفة الأخيار) (5166)، والحاكم 4/ 243، والقضاعي في " مسند الشهاب " (13)، والبيهقيُّ 10/ 154 وفي " شعب الإيمان " (7029) ط. العلمية و (6629) ط. الرشد وفي "الآداب"، له (1023)، والخطيب في " الموضح " 1/ 239، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 11/ 85، والمزيُّ في " تهذيب الكمال " 3/ 57 (2053) من طريق سفيان بن عيينة.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (28203)، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " 3/ 208 - 209، وأحمد 1/ 433، والقضاعي في " مسند الشهاب " (14)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (7031) ط. العلمية و (6631) ط.
الرشد، والخطيب في " الموضح " 1/ 238 - 239 و 239 من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه: البخاريُّ في " التاريخ الكبير " 3/ 315 (1261)، وأبو نعيم في " الحلية " 8/ 312، والخطيب في " الموضح " 1/ 240 من طريق عمر بن سعيد(1) بن مسروق - وهو الثوري(2) -.
وأخرجه: ابن الجعد (2347) ط. الفلاح، و (2256) ط. العلمية، ومن طريقه الشاشي (269) عن سفيان الثوريِّ وشريك(3) (مقرونين).--------------------------------------------
(1) في مطبوع " حلية الأولياء ": «سعد».
(2) وهو أخو سفيان الثوري: «ثقة» " التقريب " (4906).
(3) وهو: «صدوق يخطئ كثيراً» " التقريب " (2787).
قال المزيُّ في " تحفة الأشراف " 6/ 333 (9351) و " تهذيب الكمال " 3/ 58 (2053) وكأنَّه - يعني: علي بن الجعد -حمل حديث شريك على حديث سفيان، والمحفوظ عن شريك زياد بن الجراح. …

قلت: كذا قال، ولم ينفرد ابن الجعد في جعل حديث شريك، عن عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم، بل تابع ابن الجعد على ذلك يزيد بن هارون، والفضل بن دكين. قوله: «عن … عبد الكريم» سقط من "تحفة الأشراف" والمثبت من " تهذيب الكمال " ومن مطبوع مسند ابن الجعد.
إذ أخرجه: الخطيب في " الموضح " 1/ 240 من طريق ابن الجعد، عن شريك (وحده) عن عبد الكريم، عن زياد بن أبي مريم، به.
وقال الخطيب عقبه: «وهكذا رواه يزيد بن هارون، وأبو نعيم الفضل بن دكين، عن شريك».
قلت: إلا أنني وجدت الحديث عند البيهقي في " شعب الإيمان " (7032) ط. العلمية و (6632) ط. الرشد من طريق أبي نعيم وعلي بن حكيم (مقرونين)، عن شريك بن عبد الله، عن
عبد الكريم الجزري، عن زياد بن الجراح، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود، به.