وأخرجه: الخطيب في " الموضح " 1/ 240 من طريق شريك.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 291 وفي ط. العلمية (6823)، وابن عدي في " الكامل " 5/ 240، والخطيب في " الموضح " 1/ 240 من طريق عبيد الله بن عمرو(1).
وأخرجه: الطبرانيُّ في " الأوسط " (6799) كلتا الطبعتين وفي "مسند الشاميين"، له (237) من طريق عبد الرحمان بن ثابت بن ثوبان، وسفيان الثوري (مقرونين).
ستتهم: (ابن عيينة، والثوري، وعمر، وشريك، وعبيد الله، وعبد الرحمان) عن عبد الكريم الجزري، بالإسناد المتقدم.
وتابع عبد الكريم على هذا الإسناد خصيف.
إذ أخرجه: أحمد 1/ 423، والبخاريُّ في " التاريخ الكبير " 3/ 316 (1261)، والخطيب في " الموضح " 1/ 244 من طريق خصيف(2)، عن--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة فقيه ربما وهم» " التقريب " (4327).
(2) وهو ابن عبد الرحمان الجزري: «صدوق سيئ الحفظ، خلط بأخرة ورمي بالإرجاء»
"التقريب " (1718).