ج- اعتماداً على الاحتمال الأول، فإنَّ زياد بن الجراح يكون متابعاً لزياد بن أبي مريم.
2 - أما الاختلاف الآخر، فإنَّ الحديث يروى عن عبد الكريم الجزري من وجوه عدة أخرى.
إذ أخرجه: ابن أبي شيبة (28202) من طريق ابن عيينة.
وأخرجه: الشاشي (271)، والخطيب في " الموضح " 1/ 243 من طريق ابن جريج.
كلاهما: (ابن عيينة، وابن جريج) عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم (في رواية ابن جريج، قال: زياد مولى عثمان(1)) عن عبد الله بن معقل، عن أبيه(2)، عن عبد الله بن مسعود، به.
فزاد في الإسناد بين عبد الله بن معقل وعبد الله بن مسعود معقلاً والد عبد الله.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 291 وفي ط. العلمية (6825) من طريق زهير بن معاوية.
وأخرجه: الخطيب في " الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع " (1154) ط. العلمية و (1158) ط. الرسالة من طريق ابن عيينة.
كلاهما: (زهير، وابن عيينة) عن عبد الكريم، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود، به من غير ذكر أحد الزيادين.
وتابع عبد الكريم على رواية الحديث بهذا الوجه الأعمش.
إذ أخرجه: البزار (1927) من طريق الأعمش، عن عبد الله بن معقل، عن عبد الله بن مسعود، به ولم يذكر زياداً.
وأخرجه: البيهقيُّ 10/ 154، والخطيب في " الموضح " 1/ 246 من--------------------------------------------
(1) قال البخاري في " التاريخ الكبير " 3/ 315 (1261)، وابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " 3/ 492 (2465): «زياد بن أبي مريم مولى عثمان بن عفان».
(2) «عن أبيه» سقطت عند الشاشي، وأشار إليها المحقق، فقال: «في الأصل عن أبيه».