طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن عبد الكريم الجزري، عن زياد بن أبي مريم، عن عبد الله بن مسعود، به موقوفاً عليه، ولم يذكر عبد الله بن معقل أو أباه، وزاد فيه: «والتائبُ منَ الذنبِ، كمنْ لا ذنبَ له».
قال البيهقيُّ: «كذا رواه عبد الرزاق، عن معمر منقطعاً موقوفاً بزيادته».
وقال الخطيب: «وقد رواه معمر بن راشد، عن عبد الكريم الجزري، واختلف عليه».
قلت: أخرجه: الخطيب في" الموضح " 1/ 246 - 247 من طريق ابن المبارك، عن معمر، عن عبد الكريم، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، به موقوفاً أيضاً.
قال الخطيب: «ورواه علي بن المديني، عن عبد الرزاق، عن معمر هكذا، ثم قال علي: قال لنا عبد الرزاق: هذا وهم اجعلوه عن رجل، عن ابن مسعود».
وأخرجه: البيهقيُّ 10/ 154، والخطيب في " الموضح " 1/ 247 من طريق وهيب بن خالد، عن معمر، عن عبد الكريم، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «التائبُ منَ الذنبِ، كمنْ لا ذنبَ له».
فهذه ثلاث طرق مختلفة تروى عن معمر بن راشد.
وروى الحديث مالك بن مغول واختلف عليه.
إذ أخرجه: الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (1466) وفي (تحفة الأخيار) (5167) من طريق ابن وهب، عن مالك بن مغول، عن عبد الكريم، عن رجل، عن أبيه، عن ابن مسعود، به مرفوعاً.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 291 وفي ط. العلمية (6822) من طريق ابن وهب، عن مالك بن مغول، عن عبد الكريم، عن شريك(1)، عن أبيه، عن ابن مسعود، به.--------------------------------------------
(1) في " شرح مشكل الآثار ": «عن رجل، عن أبيه» تحرف في " المطبوع " إلى: «شرحبيل» والمثبت من مصادر التخريج السابقة.