يونس بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن زيد بن يثيع، عن سلمان الفارسيِ رضي الله عنه، به.
قال ابن الجوزيِ عقبه: "قال الدارقطنيُ: تفرّدَ به الحسنُ بن قتيبة، عن يونس، عن أبيه، والحسن متروك الحديث"(1).
مثال آخر: روى الزهري، عن عبّاد(2) بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد: أنَّه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيًا في المسجد واضعًا إحدى رجليه على الأخرى.
أخرجه: مالك في " الموطأ " (573) برواية أبي مصعب الزهري و (971) برواية محمَّد بن الحسن الشيباني و (330) برواية القعنبي و (477) برواية الليثي، ومن طريقه البخاري 1/ 128 (475)، ومسلم 6/ 154 (2100) (75)، وأبو داود (4866)، والنسائي 2/ 50 وفي "الكبرى "، له (800) ط. العلمية و (802) ط. الرسالة، وأبو عوانة 5/ 270 (8693)(3) و (8696)(4)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 277 وفي ط. العلمية (6745)(5) و (6746)، وابن حبان (5552)، وأبو القاسم البغوي في زياداته على " مسند ابن الجعد " (2865) ط. العلمية و (2971) ط. الفلاح، والبيهقي في " شعب الإيمان " (4716) ط. العلمية و (4391) ط. الرشد، وابن عبد البر في " التمهيد " 4/ 137، والبغوي (486).
وأخرجه: معمر في " جامعه " (20221)، ومن طريقه أحمد 4/ 38، وعبد بن حميد (517)، ومسلم 6/ 155 (2100) (76)، وأبو عوانة 5/ 270 (8697)، والبيهقي 2/ 225 وفي " شعب الإيمان " (4718) ط. العلمية و (4393) ط. الرشد وفي " الآداب "، له (723).
وأخرجه: الحميدي (414)، وابن أبي شيبة (25897)، وأحمد 4/ 40،--------------------------------------------
(1) قال عنه أبو حاتم: "ضعيف"، وقال العقيلي: "كثير الوهم"، وقال الأزدي: "واهي الحديث"، وقال الذهبي: "هو هالك"، وخالفهم ابن عدي وقال: "أرجو أنْه لا بأس به" انظر: " ميزان الاعتدال " 1/ 519 (1933).
(2) في رواية الطبراني في " الأوسط " (2239): "عبادة بن تميم" وهو تحريف.
(3) في هذه الرواية مقرونًا مع يونس بن يزيد.
(4) في هذه الرواية مقرونًا مع ابن جريج وابن أبي ذئب.
(5) في هذه الرواية مقرونًا مع يونس بن يزيد.
قال ابن الجوزيِ عقبه: "قال الدارقطنيُ: تفرّدَ به الحسنُ بن قتيبة، عن يونس، عن أبيه، والحسن متروك الحديث"(1).
مثال آخر: روى الزهري، عن عبّاد(2) بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد: أنَّه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيًا في المسجد واضعًا إحدى رجليه على الأخرى.
أخرجه: مالك في " الموطأ " (573) برواية أبي مصعب الزهري و (971) برواية محمَّد بن الحسن الشيباني و (330) برواية القعنبي و (477) برواية الليثي، ومن طريقه البخاري 1/ 128 (475)، ومسلم 6/ 154 (2100) (75)، وأبو داود (4866)، والنسائي 2/ 50 وفي "الكبرى "، له (800) ط. العلمية و (802) ط. الرسالة، وأبو عوانة 5/ 270 (8693)(3) و (8696)(4)، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 4/ 277 وفي ط. العلمية (6745)(5) و (6746)، وابن حبان (5552)، وأبو القاسم البغوي في زياداته على " مسند ابن الجعد " (2865) ط. العلمية و (2971) ط. الفلاح، والبيهقي في " شعب الإيمان " (4716) ط. العلمية و (4391) ط. الرشد، وابن عبد البر في " التمهيد " 4/ 137، والبغوي (486).
وأخرجه: معمر في " جامعه " (20221)، ومن طريقه أحمد 4/ 38، وعبد بن حميد (517)، ومسلم 6/ 155 (2100) (76)، وأبو عوانة 5/ 270 (8697)، والبيهقي 2/ 225 وفي " شعب الإيمان " (4718) ط. العلمية و (4393) ط. الرشد وفي " الآداب "، له (723).
وأخرجه: الحميدي (414)، وابن أبي شيبة (25897)، وأحمد 4/ 40،--------------------------------------------
(1) قال عنه أبو حاتم: "ضعيف"، وقال العقيلي: "كثير الوهم"، وقال الأزدي: "واهي الحديث"، وقال الذهبي: "هو هالك"، وخالفهم ابن عدي وقال: "أرجو أنْه لا بأس به" انظر: " ميزان الاعتدال " 1/ 519 (1933).
(2) في رواية الطبراني في " الأوسط " (2239): "عبادة بن تميم" وهو تحريف.
(3) في هذه الرواية مقرونًا مع يونس بن يزيد.
(4) في هذه الرواية مقرونًا مع ابن جريج وابن أبي ذئب.
(5) في هذه الرواية مقرونًا مع يونس بن يزيد.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 271)