(125)، وأبي داود (782)، وأبي يعلى (2983) و (3128).
ورواه همام بن يحيى عند أحمد 3/ 289، والبخاري في " القراءة خلف الإمام" (123).
ورواه أبو عوانة عند البخاري في " القراءة خلف الإمام" (124)، وابن ماجه (813)، والترمذي (246)، والنسائي 2/ 133 وفي "الكبرى"، له (975) ط. العلمية و (977) ط. الرسالة، وابن خزيمة (491) بتحقيقي.
تسعتهم: (أيوب، وحماد، وشعبة، وعمران، وحميد، وسعيد، وهشام، وهمام، وأبو عوانة) عن قتادة، عن أنس بلفظ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يستفتحون القراءة بـ {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} دون التعرض للبسملة.
وروي من طرق أخرى عن أنس بنحو هذه الرواية.
رواه حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت وحميد عند أحمد 3/ 168 و 286، وأبي يعلى (3093)، وابن حبان (1800).
ورواه حماد بن سلمة، عن ثابت وقتادة دون ذكر حميد عند أحمد 3/ 203، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " (122)، والبغوي (581).
ورواه حميد عند ابن أبي شيبة (4148)، والبخاري في " القراءة خلف الإمام" (126).
ورواه ثابت عند ابن الأعرابي في "معجمه" (787).
ورواه مالك بن دينار عند البخاري في " القراءة خلف الإمام " (128)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 106 وفي ط. الغرب 11/ 316.
أربعتهم: (قتادة، وثابت، وحميد، ومالك) عن أنس بنحو رواية قتادة الثانية التي لم تتطرق لذكر البسملة.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 417: "اختُلف عليهم في لفظه اختلافًا كثيرًا مضطربًا متدافعًا، منهم من يقول فيه: كانوا لا يقرأون بسم الله الرحمن
ورواه همام بن يحيى عند أحمد 3/ 289، والبخاري في " القراءة خلف الإمام" (123).
ورواه أبو عوانة عند البخاري في " القراءة خلف الإمام" (124)، وابن ماجه (813)، والترمذي (246)، والنسائي 2/ 133 وفي "الكبرى"، له (975) ط. العلمية و (977) ط. الرسالة، وابن خزيمة (491) بتحقيقي.
تسعتهم: (أيوب، وحماد، وشعبة، وعمران، وحميد، وسعيد، وهشام، وهمام، وأبو عوانة) عن قتادة، عن أنس بلفظ: أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم كانوا يستفتحون القراءة بـ {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} دون التعرض للبسملة.
وروي من طرق أخرى عن أنس بنحو هذه الرواية.
رواه حماد بن سلمة، عن قتادة وثابت وحميد عند أحمد 3/ 168 و 286، وأبي يعلى (3093)، وابن حبان (1800).
ورواه حماد بن سلمة، عن ثابت وقتادة دون ذكر حميد عند أحمد 3/ 203، والبخاري في " القراءة خلف الإمام " (122)، والبغوي (581).
ورواه حميد عند ابن أبي شيبة (4148)، والبخاري في " القراءة خلف الإمام" (126).
ورواه ثابت عند ابن الأعرابي في "معجمه" (787).
ورواه مالك بن دينار عند البخاري في " القراءة خلف الإمام " (128)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 106 وفي ط. الغرب 11/ 316.
أربعتهم: (قتادة، وثابت، وحميد، ومالك) عن أنس بنحو رواية قتادة الثانية التي لم تتطرق لذكر البسملة.
قال ابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 417: "اختُلف عليهم في لفظه اختلافًا كثيرًا مضطربًا متدافعًا، منهم من يقول فيه: كانوا لا يقرأون بسم الله الرحمن
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 341)