وفي "الكبرى"، له (566) و (1154) ط. العلمية و (571) و (1155) ط. الرسالة، وابن خزيمة (1048) بتحقيقي، والبيهقي 2/ 358 من طريق صالح بن كيسان(1)(2).
وأخرجه: مالك في "الموطأ" (249) برواية الليثي و (472) برواية أبي مصعب الزهري و (150) برواية سويد بن سعيد، ومن طريق مالك أخرجه: ابن خزيمة (1047) و (1050) بتحقيقي.
وأخرجه: ابن خزيمة (1049) بتحقيقي من طريق شعيب بن أبي حمزة(3).
ثلاثتهم: (صالح، ومالك، وشعيب) عن الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، قال: بلغني … فذكره(4).
وقد روي هذا الحديث عن الزهري من غير هذا الطريق مرسلاً.
فأخرجه: مالك في "الموطأ" (250) برواية الليثي و (473) برواية أبي مصعب الزهري و (150) برواية سويد بن سعيد، ومن طريق مالك أخرجه: ابن خزيمة (1050) بتحقيقي عن الزهري، عن سعيد بن المسيب وعن أبي سلمة بن عبد الرحمان - مقرونين - فذكراه مرسلاً.--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة ثبت فقيه» " التقريب " (2884).
(2) قد يعترض معترض على جعل طريق صالح ضمن الطرق المرسلة باعتبار أن غالب من أخرج طريق صالح أعقبه بقول الزهري: أخبرني هذا الخبر سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: وأخبرنيه أبو سلمة بن عبد الرحمان، وأبو بكر بن عبد الرحمان بن الحارث - وهو ابن هشام - وعبيد الله ابن عبد الله» انتهى.
فنقول: هذا اعتراض في غير محله، فإن الزهري حدث به من حديث ابن أبي حثمة مرسلاً، وحدث به من طريق سعيد موصولاً، وأيضاً حدث به من طريق سعيد مرسلاً. والتفصيل يقتضي عدم الجمع.
(3) وهو: «ثقة عابد» " التقريب " (2798).
(4) علق أبو داود طريقاً آخر مرسلاً، ولم أقف عليه مسنداً، فقال عقب (1013): «ورواه الزبيدي عن الزهري، عن أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه: «ولم يسجد سجدتي السهو».