وأخرجه: ابن قتيبة في " تأويل مختلف الحديث " كما في " مسند علي " 5/ 1800، والنَّسائيُّ في " الكبرى " (119) ط. العلمية و (118) … ط. الرسالة، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه " (122)، والذهبي في "سير أعلام النبلاء " 13/ 300 من طريق عيسى بن يونس(1).
وأخرجه: البزار (789) من طريق محاضر بن المورع(2).
خمستهم: (وكيع، ويزيد، وحفص، وعيسى، ومحاضر) عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وخالفهم إسماعيل بن عمرو البجلي، فرواه عن حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. ذكره الدارقطني في … " العلل " 4/ 44 (424) وقال عقبه: «وهم في قوله: الحارث»(3).
وتوبع الأعمش على الرواية الأولى.
فأخرجه: أحمد 1/ 148، والدارميُّ (715)، والبزار (794)، وأبو نعيم في " الحلية " 8/ 190، والبيهقي 1/ 292 من طريق يونس بن أبي إسحاق(4).
وأخرجه: الدارقطني في " العلل " 4/ 47 س (424) من طريق سفيان الثوري.
وأخرجه: البيهقيُّ 1/ 292 من طريق إبراهيم بن طهمان.
وتابعهم إسرائيل وحكيم بن زيد كما في علل الدارقطني.--------------------------------------------
(1) وهو: «ثقة» " التقريب " (5341).
(2) وهو: «صدوق، له أوهام» " التقريب " (6493).
(3) وسبب ذكر هذا الاختلاف أنَّ الدارقطني سبقنا إلى ذلك، وإلا فالمحفوظ طريق أبي إسحاق، عن عبد خير، إذ إنَّ إسماعيل بن عمرو البجلي ضعيف.
(4) وهو: «صدوق، يهم قليلاً» " التقريب " (7899).