وأخرجه: ابن سعد في " الطبقات " 1/ 375، وابن أبي شيبة (23837) و (26029)، ومن طريقه ابن ماجه (3499).
وأخرجه: أحمد 1/ 354، وعبد بن حميد (573)، والترمذي (2048) وفي " الشمائل "، له (50) بتحقيقي، وأبو يعلى (2694)، وابن حبان في … " المجروحين " 2/ 157، وأبو الشيخ في
"أخلاق النَّبيِّ " صلى الله عليه وسلم (520) و (521)، والطبراني في " الكبير " (11888)، والحاكم 4/ 408، والبيهقي في " شعب الإيمان " (6426) ط. العلمية و (6008) ط. الرشد، والبغوي (3203) من طرق عن عباد بن منصور، بهذا الإسناد.
قال الترمذي في "العلل الكبير": 734 (307): «سألت محمداً عن هذا الحديث، فقال: هو حديث محفوظ. وعباد بن منصور صدوق»، وقال في
"الجامع الكبير " عقب (1757): «حديث ابن عباس حديث حسن(1)، لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد بن منصور».
وقال الحاكم 4/ 408: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وعباد لم يتكلم فيه بحجة» إلا أنَّ الذهبي تعقبه في التلخيص، فقال: «ولا هو حجة»(2).
والصواب في هذا الحديث أنَّ إسناده ضعيف؛ لأجل عباد بن منصور، قال عنه يحيى بن معين في "تاريخه" (3601) برواية الدوري: «ليس بشيء»، وضعفه النَّسائي في "الضعفاء والمتروكون" (414)، وقال البخاري فيما نقله عنه الذهبي في "ميزان الاعتدال" 2/ 377 (4141): «ربما دلس عباد عن عكرمة»، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" لابنه 6/ 103 (438): «كان ضعيف الحديث يكتب حديثه، ونرى أنَّه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبي--------------------------------------------
(1) كذا في " الجامع الكبير " ط. بشار عواد معروف، وفي " تحفة الأشراف " 4/ 588 (6137). إلا أنَّه في " الجامع الكبير " ط. العلامة أحمد شاكر: «حسن غريب». وكذلك جاء كلام الترمذي عقب حديث (2048) إذ قال: «هذا حديث حسن غريب».
(2) وإنما قال الذهبي مقالته تعليقاً على قول الحاكم: «عباد لم يتكلم فيه بحجة». وانظر "مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك الحاكم" 7/ 3219 (1076).