ط. العلمية (480)، والبيهقيُّ 1/ 275 من طريق عمرو بن قيس الملائي، عن الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، فذكره مرفوعاً.
وأخرجه: مسلم 1/ 160 (276) (85)، والدارقطني في " العلل " 3/ 236 (379) من طريق زيد بن أبي أنيسة، قال: حدثنا الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ مرفوعاً.
وأخرجه: ابن خزيمة (195) بتحقيقي من طريق يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، قال: حدثنا أبي، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، عن عليٍّ، قال: رخصَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثلاثةِ أيامٍ للمسافرِ، ويومٍ وليلة للحاضرِ، يعني: في المسح على الخفين.
وأخرجه: البيهقي 1/ 282 من طريق زائدة، عن محمد بن عبد الرحمان ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح مرفوعاً.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 81 وفي ط. العلمية (482) من طريق زبيد، عن الحكم بن عتيبة، [عن القاسم بن مخيمرة](1) عن شريح بن هانئ.
وأخرجه: أحمد 1/ 96 و 149، وابن الجوزي في " التحقيق في أحاديث الخلاف " (233) من طريق الحجاج، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، به مرفوعاً.
إلا أنَّ هذا الإسناد ضعيف؛ فالحجاج مدلس وقد عنعن، قال الدارقطني في " العلل " 3/ 231 - 232 س (379): «ورواه ابن عبد الرحمان بن أبي ليلى، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، وحجاج بن أرطاة(2)، عن الحكم رفعوه إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ورواه الأجلح ومالك بن مغول وأبو حنيفة، عن الحكم بن عتيبة موقوفاً»(3).--------------------------------------------
(1) ما بين المعكوفتين سقط من المطبوع والمثبت من " إتحاف المهرة " 11/ 418 (14330).
(2) سيأتي تخريجه.
(3) لم أقف على الطرق الموقوفة.
وأخرجه: مسلم 1/ 160 (276) (85)، والدارقطني في " العلل " 3/ 236 (379) من طريق زيد بن أبي أنيسة، قال: حدثنا الحكم بن عتيبة، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ مرفوعاً.
وأخرجه: ابن خزيمة (195) بتحقيقي من طريق يحيى بن عبد الملك بن حميد بن أبي غنية، قال: حدثنا أبي، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، عن عليٍّ، قال: رخصَ لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثلاثةِ أيامٍ للمسافرِ، ويومٍ وليلة للحاضرِ، يعني: في المسح على الخفين.
وأخرجه: البيهقي 1/ 282 من طريق زائدة، عن محمد بن عبد الرحمان ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح مرفوعاً.
وأخرجه: الطحاوي في " شرح المعاني " 1/ 81 وفي ط. العلمية (482) من طريق زبيد، عن الحكم بن عتيبة، [عن القاسم بن مخيمرة](1) عن شريح بن هانئ.
وأخرجه: أحمد 1/ 96 و 149، وابن الجوزي في " التحقيق في أحاديث الخلاف " (233) من طريق الحجاج، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئ، به مرفوعاً.
إلا أنَّ هذا الإسناد ضعيف؛ فالحجاج مدلس وقد عنعن، قال الدارقطني في " العلل " 3/ 231 - 232 س (379): «ورواه ابن عبد الرحمان بن أبي ليلى، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، وحجاج بن أرطاة(2)، عن الحكم رفعوه إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ورواه الأجلح ومالك بن مغول وأبو حنيفة، عن الحكم بن عتيبة موقوفاً»(3).--------------------------------------------
(1) ما بين المعكوفتين سقط من المطبوع والمثبت من " إتحاف المهرة " 11/ 418 (14330).
(2) سيأتي تخريجه.
(3) لم أقف على الطرق الموقوفة.
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 420)