فقال حين ركب: الحمد لله، ثلاثاً، سبحان الذي سخر لنا هذا … فقال أبي: حدثني أبو زياد القطان، عن يحيى بن سعيد قال: كنت أعجب من حديث عليّ بن ربيعة: كنت ردف عليٍّ؛ لأنَّ عليَّ بن ربيعة كان حدثاً في عهد عليّ، ومثله أنكرت أنْ يكون ردف عليٍّ حتى حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عليّ بن ربيعة. قلت لسفيان: سمعه أبو إسحاق من
عليِّ بن ربيعة. فقال: سألت أبا إسحاق عنه فقال: حدثني رجل عن علي بن ربيعة».
أما طريق سفيان الذي أشار إليه أبو حاتم، فقد أخرجه: البخاري في "التاريخ الصغير" 1/ 326 قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، بهذا.
وقال الدارقطني في "العلل" 4/ 61 س (430): «وأبو إسحاق لم يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة، يبيّن ذلك: ما رواه عبد الرحمان بن مهدي، عن شعبة، قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من علي بن ربيعة؟ فقال: حدثني يونس بن خباب، عن رجل، عنه». والرجل المبهم هنا هو شقيق الأزدي؛ إذ أخرجه: الطبراني في "الدعاء" (779) وفي "الأوسط"، له (177)
ط. الحديث و (175) ط. العلمية من طريق سعيد بن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن عبد ربه بن سعيد، عن يونس بن خباب، عن شقيق الأزدي، عن علي بن ربيعة، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه به.
وهذا إسناد ضعيف؛ يونس بن خباب هو الأسيدي الكوفي كان رافضياً نقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 293 (1001) عن يحيى بن معين أنَّه قال: «يونس بن خباب لا شيء»، ونقل الذهبي في "ميزان الاعتدال" 4/ 479 (9903) عن يحيى بن سعيد أنَّه قال عنه: «كان كذّاباً»، وعن يحيى ابن معين أنَّه قال: «رجل سوء ضعيف»، وعن البخاري أنَّه قال: «منكر الحديث»، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 293 (1001): «مضطرب الحديث ليس بالقوي»، وقال النَّسائي في "الضعفاء والمتروكون" (619): «ضعيف»، وقال الدارقطني في "الضعفاء والمتروكون" (604): «كوفيٌ سيّئ المذهب»، ونقل عنه الذهبي أنَّه قال: «رجل سوء فيه شيعية