مفرطة»، وقال ابن حبان في "المجروحين" 3/ 139 - 140: «لا يحل الرواية عنه؛ لأنَّه كان داعية إلى مذهبه، ثم مع ذلك ينفرد بالمناكير التي يرويها عن الثقات، والأحاديث الصحاح التي يسرقها عن الأثبات فيرويها عنهم».
أمّا شقيق الأزدي، فقال الطبراني عنه عقب الحديث: «هو شقيق بن أبي عبد الله»، وقال الدارقطني في "العلل" 4/ 61 - 62: «شقيق بن عقبة الأسدي». قال ابن حجر كما في "الفتوحات الربانية" 5/ 126: «شقيق هذا ما عرفت اسم أبيه، ولا حاله هو، والعلم عند الله تعالى، وأمّا يونس بن خباب فهو ضعيف فيه شيعية مفرطة كان يسب عثمان».
إلا أنَّ هذا الحديث ورد من طريق صحيح إلى علي بن ربيعة.
إذ أخرجه: الطبراني في "الدعاء" (778)، والحاكم 2/ 98 - 99 من طريق ميسرة بن حبيب النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن علي بن ربيعة، به، قال الدارقطني في "العلل" 4/ 62: «وأحسنها إسناداً حديث المنهال بن عمرو، عن علي بن ربيعة، والله أعلم»، وقال ابن حجر كما في " الفتوحات الربانية" 5/ 125: «رجاله كلهم موثوقون من رجال الصحيح إلا ميسرة وهو ثقة».
وللمنهال بن عمرو متابعات عن علي بن ربيعة، ولكنها لا تخلو من ضعف.
فأخرجه: ابن أبي شيبة (29892)، والبزار (771)، والطبراني في "الدعاء" (777) من طريق إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء(1)، عن علي ابن ربيعة، به.
إلا أنَّ إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء(2) ذكره الذهبي في "ميزان الاعتدال" 1/ 237 (911) وقال: «قال أبو حاتم وابن معين: ليس بالقوي، ووهّاه ابن مهدي .. وقال يحيى القطان: تركته، ثم كتبت عن--------------------------------------------
(1) في رواية الطبراني: «الصغير».
(2) جاء في " ميزان الاعتدال ": «الصغير». وسيأتي مزيد بيان لاسمه.