(101)، وأبي عوانة 1/ 179 (552)، وابن حبان (1284)، والدارقطني 1/ 40 ط. العلمية و (98) ط. الرسالة، والبيهقي 1/ 23.
وصالح بن كيْسان عند أحمد 1/ 261، والبخاري 3/ 107 (2221) و 7/ 124 (5531)، ومسلم 1/ 190 (363) (101)، وأبي عوانة 1/ 179 (551).
وسفيان بن عيينة عند الدارمي (1988)، ومسلم 1/ 190 (363) (100)، وأبي داود (4120)، وأبي عوانة 1/ 178 (547)، والدارقطني 1/ 41 ط. العلمية و (100) ط. الرسالة، والبيهقي 1/ 15.
ومعمر عند عبد الرزاق (184)، وأحمد 1/ 365، وعبد بن حميد (651)، وأبي داود (4121)، وابن المنذر في "الأوسط" (832)، وأبي عوانة 1/ 179 (550).
والزبيدي عند الدارمي (1989)، والدارقطني 1/ 41 ط. العلمية و (101) ط. الرسالة.
ستتهم: (مالك، ويونس، وصالح، وسفيان، ومعمر، والزبيدي) عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس(1) رضي الله عنهما بلفظ: «الإهاب» والله أعلم.
وانظر: "تحفة الأشراف" 4/ 478 (5839)، و"أطراف المسند" 3/ 159 (3536) و 3/ 160 (3537)، و"إتحاف المهرة" 7/ 368 (8000).
وقد يخطئ الراوي فيقع في القلب فينقلب عليه المتن والإسناد، وخطأ المتن مظنة الخطأ في الإسناد، وخطأ الإسناد مظنة الخطأ في المتن، مثال ذلك ما رواه محمد بن الوليد(2)، عن محمد بن جعفر، عن--------------------------------------------
(1) سقط من موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري، وقال المحقق: «هكذا ورد هذا الإسناد في النسخة الخطية مرسلاً، ولعله هناك سهو من الناسخ .. ».
(2) وهو: «ثقة» " التقريب " (6373).