العراقي في كتاب " المدلسين ": 77 (47): «مشهور بالتدليس»، وقال الحافظ ابن حجر في " طبقات المدلسين ": 42/ (91): «مشهور بالتدليس .. وصفه النَّسائيُّ وغيره بالتدليس(1)».
وانظر: " تحفة الأشراف " 8/ 301 (11718).
زيادة على عنعنة أبي إسحاق، فقد اخْتُلِفَ عليه اختلافاً واسعاً فروي عنه عن فروة بن نوفل، عن أبيه، به كما تقدم. ورواه عنه سفيان الثوريُّ.
إذ أخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (10640) ط. العلمية و (10572) ط. الرسالة وفي " عمل اليوم والليلة "، له (804) من طريق عبد الله بن المبارك.
وأخرجه: أحمد 39/ 489 (24009/ 51) استدراكات ط. الرسالة، والبيهقي في "شعب الإيمان " (2519) ط. العلمية و (2288) ط. الرشد من طريق أبي أحمد الزبيريِّ.
وأخرجه: أحمد 39/ 489 (24009/ 52) استدراكات ط. الرسالة عن عبد الرزاق.
وأخرجه: أحمد 39/ 489 (24009/ 53) عن يحيى بن آدم.
أربعتهم: (ابن المبارك، وأبو أحمد، وعبد الرزاق، ويحيى بن آدم) عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل(2)، به مرسلاً.
وخالفهم مخلد بن يزيد.
إذ أخرجه: النَّسائيُّ في " الكبرى " (10639) ط. العلمية و (10571) ط. الرسالة وفي " عمل اليوم والليلة "، له (803) من طريق مخلد بن يزيد(3)، عن سفيان الثوريِّ، عن أبي إسحاق، عن فروة الأشجعيِّ(4)، عن ظئرٍ
لرسول الله صلى الله عليه وسلم، به.--------------------------------------------
(1) انظر: " كتاب ذكر المدلسين ": 122 (9) للنسائي.
(2) في " شعب الإيمان ": «عن أبي فروة»، وهو خطأ نبه عليه الحافظ ابن حجر في " التقريب " عقب (8306).
(3) وهو: «صدوق، له أوهام» " التقريب " (6540).
(4) جاء في مصادر التخريج كافة: «أبو فروة» وهو خطأ، قال الحافظ في " التقريب " عقب (8306): «أبو فروة الأشجعي صوابه فروة».