ثم إنَّ حديث همام مخالف لما في السنة.
فقد أخرج: ابن أبي الدنيا في "العيال" (43)، والبزار كما في "كشف الأستار" (1239)، وأبو يعلى (4521)، وابن حبان (5308)، والبيهقي 9/ 303 من طرق عن ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: كانُوا في الجاهلية إذا عَقوا عن الصبيِّ، خضبوا قطنةً بدم العقيقة، فإذا حَلقوا رأسَ الصبيِّ، وضعوها على رأسِهِ، فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «اجعلوا مكانَ الدم خلوقاً»(1).
وأخرج: عبد الرزاق (7958)، والحميدي (823)، وابن أبي شيبة (24602)، وأحمد 4/ 18، والبخاري 7/ 109 (5971)، وأبو داود (2839)، والترمذي (1515)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (58) و (60)، والنسائي 7/ 164 وفي " الكبرى "، له (4540) ط. العلمية و (4526) ط. الرسالة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1048) و (1049) و (1050) وفي (تحفة الأخيار) (4522) و (4523) و (4524)، والطبراني في "الكبير" (6198) و (6199) و (6200) و (6201) و (6202)، والبيهقي 9/ 299، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 293 من حديث سلمان بن عامر رضي الله عنه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يقول: «معَ الغلامِ عقيقةٌ، فأهريقوا عَنه دماً وأميطوا عنه الأذى»(2).
وأخرجه: أحمد 4/ 18، والبخاري 7/ 109 (5471) موقوفاً(3).
وانظر: " تحفة الأشراف " 3/ 536 (4485)، و" إتحاف المهرة " 6/ 33 (6080).--------------------------------------------
(1) لفظ رواية ابن حبان، وجاء في بقية الروايات: فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أنْ يجعلوا … .
والروايات مطولة ومختصرة. والخلوق: طيب معروف مركب يتخذ من الزعفران وغيره من أنواع الطيب. النهاية 2/ 71.
(2) لفظ رواية البخاري.
(3) تخريج البخاري للطريق الموقوف والمرفوع يدل على صحتهما عنده.