تميم، عن ميمون، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا أدُلكم على كلمةٍ تُنْجيكم منَ الإشراكِ بالله؟ {قل يا أيها الكافرون} عند منامكم».
وهذا إسناد معلول بعلتين: الأولى: جبارة بن مغلس، قال عنه النَّسائيُّ في " الضعفاء والمتروكون " (101): «ضعيف»، وقال ابن حبان في
"المجروحين " 1/ 221: «كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، أفسده يحيى الحماني … »، وقال الدارقطني كما في" سؤالات البرقاني " (71): «متروك»، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد"10/ 121: «وفيه جبارة بن المغلس وهو ضعيف جداً».
أما العلة الثانية: فهي ضعف الحجاج بن تميم الجزري، قال عنه النَّسائيُّ فيما نقله المزيُّ في " تهذيب الكمال " 2/ 58 (1098): «ليس بثقة»، وقال الذهبيُّ في " ميزان الاعتدال " 1/ 461 (1728): «وأحاديثه تدل على أنَّه واهٍ».
وعلى هذا الكلام في حجاج بن تميم فقد تكلم أهل العلم في روايته عن ميمون بن مهران؛ إذ قال ابن عدي في " الكامل " 2/ 528: «روايته عنه ليست بالمستقيمة».
وقد توبع الحجاج بن تميم.
أخرجه: ابن عدي في " الكامل " 7/ 300 من طريق شيبان، عن محمد ابن زياد، عن ميمون بن مهران، عن ابن عباس.
وهذا إسناد موضوع؛ فيه محمد بن زياد، قال عنه أحمد في " الجامع في العلل" 2/ 199 (1854): «كذابٌ، خبيثٌ، أعور، يضع الحديث»، وقال البخاريُّ في " التاريخ الكبير " 1/ 87 (266): «كان محمد بن زياد يُتهم بوضع الحديث»، وقال النَّسائيُّ في " الضعفاء والمتروكون " (547): «متروك الحديث»، وقال ابن عدي في "الكامل " 7/ 297: «كان كذاباً خبيثاً».
وروي من حديث خباب بن الأرتّ رضي الله عنه.
أخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (3113)، والطبراني في