(10755) عن عبد الله بن عمر، عن عمر بن نافع بن(1) جبير بن مطعم، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: أتى جبرئيل(2) رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ زاغتِ الشمسُ، فقالَ له: قم فصلِّ، فصلى الظهرَ، ثم جاءَ حينَ كانَ ظلُ كلِ شيءٍ مثله فقالَ: قم فصلِّ، فصلى العصرَ، ثم جاءه حينَ غابتِ الشمسُ ودخلَ الليلُ، فقال: قم فصلِّ، فصلى المغربَ، ثم جاءهُ حينَ غابَ الشفقُ، فقالَ له: قم فصلِّ، فصلى العشاءَ، ثم جاءه حينَ أضاءَ الفجرُ، فقالَ: قمْ فصلِّ الفجرَ، ثم جاءَهُ الغد حينَ كانَ ظلُ كل(3) شيء مثليه فقالَ له: قمْ فصلِّ، فصلى العصرَ، ثم جاءَهُ حينَ غابتِ الشمسُ ودخلَ الليلُ، فقالَ: قم فصلِّ، فصلى المغربَ، ثم جاءَهُ حينَ ذهبَ ثلثُ الليلِ فقالَ: قمْ فصلِّ، فصلى العشاءَ، ثم جاءَ حينَ أسفرَ فقالَ له: قم فصلِّ، فصلى الفجرَ، ثم قال لهُ: هذه صلاةُ النبيينَ قبلكَ فالزمْ(4).
قال الطبراني عقبه: «كتب عني هذا الحديث ابن عقدة والوليد بن أبان، تفرّد به الدبري يعني حديث عبد الله بن عمر».
قلت: الدبري وهو إسحاق بن إبراهيم راوي " المصنف " عن … عبد الرزاق، وهو متكلم فيه، وقد تقدمت ترجمته، وقد تفرّد بسياقة هذا الحديث بهذا الإسناد، وقد وهم فيه ليكون(5) حديثه منكراً. وقد خالف من هو أوثق منه.--------------------------------------------
(1) تحرف في مطبوع المصنف إلى: «عن».
(2) رسمت في مصنف عبد الرزاق: «جبرئيل»، وفي معجم الطبراني: «جبريل» وقيل في معناه: جبر عبد، وإيل هو الله، وفيه عشر لهجات، منها: جبريل، وهي لغة أهل الحجاز، قال حسان: وجبريل رسول الله فينا.
وجبرئيل، قراءة أهل الكوفة، وهي لغة تميم وقيس .. قال كعب:
شهدنا فما تلقى لنا من كتيبة … مدى الدهر إلا جبرئيل إمامها.
انظر: " تفسير القرطبي " 2/ 37، و " لسان العرب " مادة (جبر).
(3) في المطبوع من " مصنف عبد الرزاق " مكررة، ولم يذكر فيه الوقت الثاني لصلاة الظهر، ولعل فيه سقطاً؛ إذ إنَّ محقق الكتاب قال في الحاشية: «واستدركنا الجميع من الكنز».
(4) لفظ رواية عبد الرزاق.
(5) اللام هنا لام الصيرورة.