فقوله: «والذي نفسي بيده … الخ الْحَدِيْث»، مِمَّا تستحيل نسبته إلى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، إِذْ لا يجوز في حقه أنْ يتمنى الرِّق ويصير مملوكاً، وأيضاً لَمْ تكن لَهُ أم يبرها، ولما فتشنا وجدناه مدرجاً من كلام أبي هُرَيْرَة.
فَقَدْ أخرجه البخاري(1) عن بشر بن محمد(2)، عن عَبْد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هُرَيْرَة، بِهِ. فأدرج كلام أبي هُرَيْرَة في المرفوع، وفصل القدر المدرج ثلاثة من الرُّوَاة عن ابن المبارك هم:
1. إِبْرَاهِيْم بن إسحاق الطالقاني: عِنْدَ أحمد(3).
2. عبدان المروزي(4): عِنْدَ البيهقي(5).
3. حبان بن موسى المروزي(6): عِنْدَ الْخَطِيْب(7).
كَمَا أنَّ ابن المبارك متابع في روايته عن يونس متابعة تامة، تابعه:--------------------------------------------
(1) في " صحيحه " 3/ 195 (2548).
(2) هُوَ بشر بن مُحَمَّد السختياني، أبو مُحَمَّد المروزي: صدوق رمي بالإرجاء، توفي سنة (224 هـ).
انظر: " الجرح والتعديل " 2/ 287 (1402)، و" تهذيب الكمال " 1/ 357 (693)، و" التقريب " (701).
(3) في " مسنده " 2/ 402.
(4) هُوَ عَبْد الله بن عثمان بن جبلة -بفتح الجيم والموحدة- ابن أبي روّاد العتكي أبو عَبْد الرَّحْمَان المروزي، وعبدان لقب لَهُ: ثقة حافظ، توفي سنة (221 هـ).
انظر: "تهذيب الكمال" 4/ 204 (3403)، و"الكاشف" (2848)، و"التقريب" (3465).
(5) في " السنن الكبرى " 8/ 12.
(6) هُوَ حبان بن موسى بن سوار السلمي، أبو مُحَمَّد المروزي: ثقة، توفي سنة (233 هـ).
انظر: " التاريخ الكبير " 3/ 83 (313)، و" الثقات " 8/ 214، و" التقريب " (1077).
(7) في " الفصل للوصل " 1/ 166 ط. الهجرة و 1/ 119 - 120 ط. العلمية.