1. أبو صفوان الأموي(1): عِنْدَ مُسْلِم(2).
2. سليمان بن بلال: عِنْدَ البخاري(3).
3. عَبْد الله بن وهب: عِنْدَ مُسْلِم(4)، وأبي عوانة(5)، والخطيب(6).
4. عثمان بن عمر(7):
عِنْدَ أحمد(8)، وأبي عوانة(9).
فظهر أنَّ هَذَا الجزء من الْمَتْن مدرج في حَدِيْث رَسُوْل الله صلى الله عليه وسلم من كلام أبي هُرَيْرَة، قَالَ الْخَطِيْب: «وقول النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هُوَ: «للعبدِ الصالحِ أَجْرانِ» فَقَطْ، وما بَعْدَ ذَلِكَ إنَّما هُوَ كلام أبي هُرَيْرَة»(10).
2. أنْ يرد التصريح من الصَّحَابِيِّ بأنَّه لَمْ يَسْمَع تِلْكَ الجملة من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
مثاله: ما رواه أحمد بن عَبْد الجبار العطاردي(11)، عن أبي بكر بن--------------------------------------------
(1) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن عَبْد الملك بن مروان، أَبُو صفوان الأموي، الدمشقي، نزيل مكة:
ثقة، توفي بَعْدَ المئتين.
انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 150 (3294)، و"الكاشف" (2753)، و"التقريب" (3357).
(2) في " صحيحه " 5/ 94 (1665) (44).
(3) في " الأدب المفرد " (208).
(4) في " صحيحه " 5/ 94 (1665) (44).
(5) كَمَا في " إتحاف المهرة " 14/ 776 (18693).
(6) في " الفصل للوصل " 1/ 166 ط. الهجرة و 1/ 120 - 121 ط. العلمية.
(7) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى: ثقة، توفي سنة (209 هـ (، وَقِيْلَ: (207 هـ)، وَقِيْلَ: (208 هـ). انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 130 (4437)، و" الكاشف " (3727)، و" التقريب " (4504).
(8) في " مسنده " 2/ 330.
(9) كَمَا في " إتحاف المهرة " 14/ 776 (18693).
(10) " الفصل للوصل " 1/ 165 ط. الهجرة و 1/ 118 ط. العلمية ولمزيد البيان يراجع " فتح الباري " 5/ 217 (2548).
(11) هُوَ أحمد بن عَبْد الجبار بن مُحَمَّد العطاردي أبو عَمْرو الكوفي: ضعيف، وسماعه للسيرة
صَحِيْح، توفي سنة (272 هـ).
انظر: " الجرح والتعديل " 2/ 20 (99)، و" الكامل " 1/ 313 - 314، و" التقريب "
(64).
2. سليمان بن بلال: عِنْدَ البخاري(3).
3. عَبْد الله بن وهب: عِنْدَ مُسْلِم(4)، وأبي عوانة(5)، والخطيب(6).
4. عثمان بن عمر(7):
عِنْدَ أحمد(8)، وأبي عوانة(9).
فظهر أنَّ هَذَا الجزء من الْمَتْن مدرج في حَدِيْث رَسُوْل الله صلى الله عليه وسلم من كلام أبي هُرَيْرَة، قَالَ الْخَطِيْب: «وقول النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هُوَ: «للعبدِ الصالحِ أَجْرانِ» فَقَطْ، وما بَعْدَ ذَلِكَ إنَّما هُوَ كلام أبي هُرَيْرَة»(10).
2. أنْ يرد التصريح من الصَّحَابِيِّ بأنَّه لَمْ يَسْمَع تِلْكَ الجملة من النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
مثاله: ما رواه أحمد بن عَبْد الجبار العطاردي(11)، عن أبي بكر بن--------------------------------------------
(1) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن عَبْد الملك بن مروان، أَبُو صفوان الأموي، الدمشقي، نزيل مكة:
ثقة، توفي بَعْدَ المئتين.
انظر: " تهذيب الكمال " 4/ 150 (3294)، و"الكاشف" (2753)، و"التقريب" (3357).
(2) في " صحيحه " 5/ 94 (1665) (44).
(3) في " الأدب المفرد " (208).
(4) في " صحيحه " 5/ 94 (1665) (44).
(5) كَمَا في " إتحاف المهرة " 14/ 776 (18693).
(6) في " الفصل للوصل " 1/ 166 ط. الهجرة و 1/ 120 - 121 ط. العلمية.
(7) هُوَ عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أصله من بخارى: ثقة، توفي سنة (209 هـ (، وَقِيْلَ: (207 هـ)، وَقِيْلَ: (208 هـ). انظر: " تهذيب الكمال " 5/ 130 (4437)، و" الكاشف " (3727)، و" التقريب " (4504).
(8) في " مسنده " 2/ 330.
(9) كَمَا في " إتحاف المهرة " 14/ 776 (18693).
(10) " الفصل للوصل " 1/ 165 ط. الهجرة و 1/ 118 ط. العلمية ولمزيد البيان يراجع " فتح الباري " 5/ 217 (2548).
(11) هُوَ أحمد بن عَبْد الجبار بن مُحَمَّد العطاردي أبو عَمْرو الكوفي: ضعيف، وسماعه للسيرة
صَحِيْح، توفي سنة (272 هـ).
انظر: " الجرح والتعديل " 2/ 20 (99)، و" الكامل " 1/ 313 - 314، و" التقريب "
(64).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 92)