وقد روي هذا الحديث من طريق الزهري، عن سالم، عن أبيه.
أخرجه: الشافعي في " مسنده " (760) بتحقيقي، ومن طريقه البيهقي 5/ 26 وفي " المعرفة "، له (2745) ط. العلمية و (9394) ط. الوعي.
وأخرجه: أحمد 2/ 9 و 130 و 151، والبخاري 2/ 165 - 166 (1527) و (1528)، ومسلم 4/ 6 (1182) (14) و (17)، والنسائي 5/ 125 وفي "الكبرى"، له (3635) ط. العلمية و (3621) ط. الرسالة، وأبو يعلى (5423)، وابن الجارود (412)، وابن خزيمة (2589) بتحقيقي، والبيهقي 5/ 26 من طرق عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، به بنحو رواية مالك ومن تابعه.
وانظر: " تحفة الأشراف " 5/ 563 (8291) و 5/ 572 (8326)، و" إتحاف المهرة " 9/ 266 (11089) و 9/ 283 (11156)، و" أطراف المسند " 3/ 426 (4358).
ومما أنكر بعض متنه على راويه ما روى معدي بن سليمان، عن ابن عجلان، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: مَنْ أتى جنازةً(1) فانصرفَ عليها إلى أهلها كانَ له قيراطٌ، فإذا شَيّعها كانَ له قيراطٌ، فإذا صلى عليها كانَ لهُ قيراطٌ، فإذا جلس حتى يُقضَى قضاؤها كانَ له قيراطٌ، وقالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «القيراطُ مثلُ جبل أُحد، أو أعظمُ منْ جبلِ أُحدٍ»(2).
أخرجه: مسلم في " التمييز " (83)، والبزار كما في "كشف الأستار"--------------------------------------------
(1) الجنازة: بكسر الجيم وفتحها: الميت بسريره، وقيل: بالكسر، السرير، وبالفتح، الميت.
"النهاية " 1/ 306.
(2) لفظ رواية مسلم في " التمييز ".