ومما يدل على ضعف الزيادة ونكارتها أنَّ الحديث روي عن عبد الله من غير طريق عمرو بن شرحبيل دون ذكر الزيادة.
فأخرجه: الطيالسي (362)، وأحمد 1/ 402 و 405 و 454، والترمذي (2659)، والبزار (1814) و (1815)، وأبو يعلى (5251) و (5307)، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (391) وفي (تحفة الأخيار) (5412)، والشاشي (642) - (647)، والطبراني في " حديث من كذب عليَّ " (35) - (39)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (547)، والخطيب في " تاريخ بغداد " 4/ 263 وفي ط. الغرب 5/ 435، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 34/ 116، وابن الجوزي في " الموضوعات " 1/ 65 ط. الفكر و (76) ط. أضواء السلف من طريق زر(1) بن حبيش.
وأخرجه: الطيالسي (342)، وابن أبي شيبة (26641)، وأحمد 1/ 389 و 401 و 436، وابن ماجه (30)، والترمذي (2257)، وأبو يعلى (5304)، وابن حبان كما في " موارد الضمآن " (1844)، والطبراني في " حديث من كذب عليَّ " (44) و (45) و (46)، والقضاعي في " مسند الشهاب " (561)، والبيهقي 3/ 180، والخطيب في " تاريخ بغداد " 3/ 50 وفي ط. الغرب 4/ 81، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 37/ 44، وابن الجوزي في " الموضوعات " 1/ 65 ط. الفكر و (75) ط. أضواء السلف من طريق عبد الرحمان بن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه: ابن عساكر في " تاريخ دمشق " 15/ 80 من طريق زيد.
وأخرجه: الطبراني في " الأوسط " (3364) كلتا الطبعتين وفي "حديث من كذب عليَّ "، له (42) من طريق مسروق.
وأخرجه: الطبراني في " حديث من كذب عليَّ " (39) و (40) و (41)، والخطيب في " تاريخ بغداد " 13/ 469 و 14/ 301 وفي ط. الغرب 15/ 609 و 16/ 452، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " 15/ 81 من طريق شقيق بن سلمة.--------------------------------------------
(1) في ط. الفكر: «ذر» خطأ.