الحديث: «إنَّما كان ثياب النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم حيث كفن فيها ثلاثة أثوابٍ بيض سحوليةٍ ليس فيها قميص ولا عمامة».
وقول ابن حبان يعني به الحديث الصحيح الذي روي عن عائشة رضي الله عنها الذي خالفه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل.
وحديث عائشة هذا.
أخرجه: مالك في " الموطأ " (1011) برواية أبي مصعب الزهريِّ و (596) برواية الليثي، وابن سعد في " الطبقات " 2/ 215 و 216، وابن أبي شيبة (11146)، وأحمد 6/ 40 و 45 و 118 و 165 و 192 و 204 و 214 و 231 و 264، وعبد بن حميد (1495) و (1507)، والبخاريُّ 2/ 95 - 96 (1264) و 2/ 97 (1271) و (1272) و (1273) و 2/ 127 (1387)، ومسلم 3/ 49 (941) (45) (46)، وأبو داود (3151) … و (3152)، وابن ماجه (1469)، والترمذيُّ (996)، والنَّسائيُّ 4/ 35 وفي "الكبرى "، له (2025) و (2026) و (7116) ط. العلمية و (2036) و (2037) و (7078) ط. الرسالة، وابن حبان (3037) من طريق عروة بن الزبير، عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كفنَ في ثلاثةِ أثوابٍ يمانيةٍ بيضٍ سحوليةٍ منْ كُرسف(1) ليسَ فيهنَّ قميصٌ ولا عمامةٌ(2).
وانظر: " نصب الراية " 2/ 261 - 262، " والتلخيص الحبير " 2/ 254 (745)، "وإتحاف المهرة" 11/ 611 (14726).
ومما استنكر على راويه سنداً ومتناً ما روى عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا الهيثم بن علقمة بن قيس بن ثعلبة، عن الأزرق بن قيس، قال: رأيتُ عبد الله بن عمر، وهو يعجنُ في الصلاةِ يعتمدُ على يديه إذا قامَ، فقلت: ما هذا يا أبا--------------------------------------------
(1) الكرسف: القطن، وقد جعله وصفاً للثياب وإن لم يكن مشتقاً. النهاية مادة (كرسف).
(2) لفظ رواية البخاري.